وقوله: «وذَوَى العود يَذْوِي»
قال أبو جعفر: أي ذبل، حكاه كراع في منظمه، وغيره.
قال ابن هشام ومن خطه: ولا يقال جف.
قال أبو جعفر: وثبت في بعض النسخ «أي: جف» .
ومعنى جف: يَبِسَ، وسيأتي تفسيره إن شاء الله تعالى.
فقال أبو العباس التُّدميري في شرحه لهذا الكتاب: ليس ذلك بشيءٍ، ولا تصح هذه الرواية عن ثعلب؛ لأن الذاوي ليس الجاف على الإطلاق، قال: وقد فسر ذلك ذو الرُّمَّةِ فقال:
وَأبْصَرْنَ أَنَّ القِنْعَ صاَرَتْ نِطَافُهُ ... فِراَشًا وَأَنَّ البَقْلَ ذَاوٍ وَيَابِسُ
قال: فانظر كيف قسم البقل هاهنا على ضربين: فجمل منه يابسًا، وذاويًا، فاليابس معروف، والذاوي الذي ذبل وقلت رطوبته.
قال أبو جعفر: وهذا الذي قال الأميري وابن هشام من أنه لا يقال ذوى بمعنى يبس فاسد، بدليل ما حكاه أئمة اللغة، قال يعقوب في الإصلاح: