ومن ذلك قولهم:"من حج فلم يزرني فقد جفاني"ومثله قولهم:"من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة"قال ابن تيمية: إنه موضوع ، وكذا قال النووي وهو كما قالا رحمهما الله تعالى ، فإذا سمعت أحدًا يذكره فبادر بالنصيحة الواجبة بين الإخوان فإنما الدين النصيحة ، والله أعلم. ومن ذلك قولهم:"من طاف بهذا البيت أسبوعًا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت"وكذلك قولهم:"من طاف حول البيت سبعًا في يوم صائف شديد حره... إلخ"وكذلك قولهم:"من طاف أسبوعًا حافيًا حاسرًا كان له كعتق رقبة"كل ذلك موضوع باطل فلا تغتر بكثرة من يقوله وخصوصًا إذا سمعته من غير أهل هذه البلاد ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم:"من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار"لا أصل له وهو موضوع من غير قصد فقد اتفق أئمة الحديث على أنه قاله شريك لثابت لما دخل عليه فكتبت عنه على أنها من الحديث . فاللهم اغفر لمن كتبها ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم:"الناس على دين ملوكهم"هو مع شهرته إلا أنه لا أصل له كما قاله الإمام السخاوي ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم:"النظر إلى وجه الجميل عبادة"قبح الله واضعه ، قال ابن القيم: سئل عنه شيخنا يعني ابن تيمية فقال: هذا كذب باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه أحد بإسناد صحيح بل هو من الموضوعات . أ.هـ . قلت: وما أفرح عشاق الصور بهذا الكذب فاللهم أصلح قلوبنا ومتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم يا أرحم الراحمين ، والله أعلم .

ومن ذلك قولهم:"نية المؤمن خير من عمله"هو مشهور لكنه ضعيف جدًا وقد ذكر ابن تيمية وجه ذلك لو كان صحيحًا من عدة أوجه:

الأول/ أن النية الصالحة يثاب عليها العبد ولو لم يقارنها عمل لكن لا يثاب على العمل إلا بالنية .