ـــــــــــــــــــــــــــــ

= وكيع، كلاهما عن عَثَّام بن عليٍّ، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ فذكره.

وهذا سندٌ رجالُهُ ثقات.

6 -حديثُ حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه.

مرّ تخريجُهُ برقم (2) .

6 -حديْثُ زيدِ بنِ خالدٍ، رضي الله عنه.

أخرجه أبو داود (47) ، والمصنِّفُ في"الصوم- من الكبرى"- كما في"أطراف المزي" (3/ 243 - 244) ، والترمذيُّ (23) ، وأحمدُ (4/ 114، 116و 5/ 193) ، وابنُ أبن شيبة (1/ 168) ، وكذا الطحاويُّ في"شرح المعاني" (1/ 43) ، والطبرانيُّ في"الكبير" (ج5/ رقم 5223، 5224) ، والسهميُّ في"تاريخ جرجان" (455) ، والبيهقي (1/ 37) من طرقٍ عن محمد بن إسحق، عن محمد بن إبراهيم التيميّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد مرفوعًا:"لولا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاةٍ، ولأخَّرْتُ صلاة العشاء إلى ثُلُثِ اللَّيْل".

قال:"فكان زيدُ بنُ خالدٍ يشهد الصلوات في المسجد، وسواكُهُ على أُذُنه موضع القلم من أُذُن الكاتب، لا يقوم إلى الصلاة إلا استنَّ، ثمَّ ردَّهُ إلى موضعه".

قال الترمذي:

"وحديثُ أبي سلمة عن أبي هريرة، وزيد بن خالدٍ، عن النبيِّ ="