ـــــــــــــــــــــــــــــ

="ليس به بأس".

أمَّا ابن حبان، فقال:

"يُخْطىء".

وقال الحافظُ الهيثمي - رحمه الله - (2/ 263) :

"رواه أحمدُ، وفيه من لم يُسم"!

ولم أدر ما وجه هذا القول؟! إلَّا أن يعنى الهيثمُّي أن قوله:"عن جدِّه"يُعدُّ إبهامًا، وهذا بعيدٌ جدًّا في نظرى، فالله أعلمُ .. ثمَّ رأيتُ البخاريَّ في"التاريخ الكبير"في الموضع السابق، قال:"حدثنا موسى، حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، عن رجُلٍ -يعني جدِّه- عن ابن عمر مثله".

* قُلْتُ: فلو وقعت روايةٌ في"مسند أحمد"كهذه، لسُلِّمَ للهيثميّ قولهُ، وقد كان محمدٌ يُبهم اسم جدِّه.

قال البخاري:

"أكثر عليه أصحابُ الحديث، فحلف أنْ لا يُسمِّي جدَّهُ".

... وله طريقٌ آخر عن ابن عمر، بلفظٍ مقاربٍ، يرويه عطاء بْنُ أبي رباحٍ، عنه، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم لا يتعارَّ ساعةً من اللَّيْل، إلا أجرى السِّواك على فِيْهِ".

أخرجه أبو يعلى (127 - زوائده) ، والطبرانيُّ في"الكبير" (ج 12/ رقم 13598) من طريق حسام بن مصك، عن عطاء به.

* قُلْتُ: وسندُهُ واهٍ.

وحسام بن مصك شبهُ المتروك، بل تركه غيرُ واحدٍ ولكنه لم يتفرَّدْ =