حجر [1] .

2 -تعديل الراوي بما يفيد عدالته وكمال ضبطه.

ويعبر -رحمه الله- عن اجتماع هذين الوصفين بصيغة"ثقة"وقد أكثر من استعمال هذه الصيغة في التعديل , فمن ذلك قوله في عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن: ثقة وهكذا قال في عبد العزيز بن حسن الصيرفي وعبد العزيز بن عبد الله الشافعي , وعبد الله بن أحمد بن مالك البغدادي وأحمد بن محمد بن رميح, ومحمد بن بدر الحمامي ومحمد بن خلف المقرئ ومحمد بن يوسف بن يعقوب البغدادي وجماعة آخرين.

والتعديل بهذه الصيغة يقع في المرتبة الثالثة من مراتب التعديل عند الحافظ ابن حجر , وأما عند ابن أبي حاتم فهي وما قبلها في مرتبة واحدة , وهي المرتبة الأولى , ويحكم على حديث راويها بالصحة لكونه معروفا بالعدالة والضبط.

3 -التعديل بما يدل على اتصاف الراوي بالعدالة والصدق فقط دون الضبط التام.

كقوله في الحسن بن علي بن الحسن بن الهيثم:"لا بأس به"وهكذا قال في عبيد الله بن عبد الله بن محمد البندار , وعمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ , ومحمد بن أحمد بن حامد البغدادي.

والتعديل بمثل هذه العبارات يقع في المرتبة الثانية من مراتب التعديل عند ابن أبي حاتم , وهي ثالثة عند العراقي , ورابعة حسب ترتيب الحافظ ابن حجر , وتكون رواية هذه المرتبة في درجة الحسن لذاته, وقال ابن أبي حاتم: فمن قيل فيه هذه الألفاظ"هو ممن يكتب حديثه وينظر فيه" [2] .

4 -التعديل بصيغة صالح الحديث.

وقد قاله الحافظ ابن أبي الفوارس في علي بن هارون بن محمد السمسمار , وعثمان بن الحسن بن علي الوراق, والقاسم بن علي الدوري.

وتقع هذه الصيغة في المرتبة الرابعة والأخيرة من مراتب التعديل عند ابن أبي حاتم والذهبي , وفي السادسة عند السخاوي [3] .

وحديث أهل هذه المرتبة محل نظر عند المحدثين , قال ابن أبي حاتم:"وإذا قيل صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار [4] ."

المطلب الثالث:

(1) انظر ميزان الاعتدال (1/ 2) والتبصرة والتذكرة (2/ 27) وتقريب التهذيب ص74)

(2) انظر الجرح والتعديل (2/ 37) وميزان الاعتدال (1/ 2) والتبصرة والتذكرة (1/ 27) وتقريب التهذيب ص73

(3) انظر فتح المغيث (2/ 114)

(4) الجرح والتعديل (2/ 37)