المطلب الأول: كلامه في الرواة.

المطلب الثاني: مراتب ألفاظ التعديل عند ابن أبي الفوارس.

المطلب الثالث: مراتب ألفاظ التجريح عند ابن أبي الفوارس.

المطلب الرابع: بيانه لمعتقد الرواة.

المطلب الخامس: حكمه على الأحاديث.

تمهيد: وفيه تعريف الجرح والتعديل.

-تعريف الجرح لغة واصطلاحا.

هو مصدر (جرحه يجرحه جرحا) إذا أثر فيه بالسلاح , وذكر بعض فقهاء اللغة أن الجرح ... - بالضم-يكون في الأبدان بالحديد ونحوه, والجرح -بالفتح-يكون باللسان في المعاني والأعراض ونحوها.

قال الزبيدي: وهذا هو المتداول بينهم , وإن كانا في أصل اللغة بمعنى واحد, وجرح الحاكم الشاهد, إذا عثر منه على ما تسقط به عدالته من كذب وغيره [1] .

وأما في الاصطلاح: فقد استعمله علماء الجرح والتعديل في عرفهم بـ: وصف الراوي بما يقتضي تليين روايته أو تضعيفها أو ردها [2] .

وقال الدكتور محمد عجاج الخطيب:"هو ظهور وصف في الراوي يثلم عدالته, أو يخل بحفظه وضبطه, مما يترتب عليه سقوط روايته أو ضعفها وردها" [3] .

-تعريف التعديل لغة واصطلاحا:

التعديل لغة: تعديل من المصدر"عدل"والعدل هو ما قام في النفوس أنه مستقيم , وهو ضد الجور , ورجل عدل بيّن العدل والعدالة: وصف بالمصدر , ومعناه ذو عدل , وتعديل الشهود أن تقول: إنهم عدول [4] .

وفي الاصطلاح: وصف متى التحق بالراوي والشاهد , اعتبر قولهما وأخذ به, قاله ابن الأثير [5] .

المطلب الأول: كلامه في الرواة.

لما كان الحافظ ابن أبي الفوارس من النقاد في عصره [6] , كان من المتعين جمع أقواله المنثورة في كتب

(1) انظر لسان العرب (2/ 422) مادة جرح , وتاج العروس (2/ 130) مادة (( جرح ) )وتهذيب اللغة (4/ 141) .

(2) ضوابط الجرح والتعديل عند الحافظ الذهبي (1/ 20)

(3) أصول الحديث علومه ومصطلحه ص260

(4) لسان العرب (11/ 430) والصحاح للجوهري (5/ 1761)

(5) جامع الأصول (1/ 126)

(6) وقد ذكره السخاوي في كتابه:"المتكلمون في الرجال"في الطبقة التاسعة عشرة ص106, والإمام الذهبي في كتابه"ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل في الطبقة الحادية عشرة ص197)"