والترمذي ح (69) ، والنسائي في الكبرى 1/75 ح (58) ، وفي الصغرى ح (59) عن قتيبة بن سعيد ،

والترمذي ح (69) عن معن بن عيسى ،

وابن ماجه ح (386) عن هشام بن عمار ،

والدارمي في سننه 1/567 ح (756) عن محمد بن المبارك ،

وابن الجارود في المنتقى 1/51 ح (43) من طريق بشر بن عمر ،

وابن خزيمة في صحيحه 1/56 ح (111) ، والطحاوي في شرح المشكل 10/201 ح (4029) من طريق عبدالله بن وهب ،

والدارقطني في سننه 1/36 من طريق أحمد بن إسماعيل المدني ،

والبغوي في شرح السنة 2/56 ح (281) من طريق أبي مصعب الزهري ،

كل هؤلاء الأربعة عشر ( الشافعي ، وابن عيسى ، وحماد ، والخزاعي ، ابن مهدي ، والقعنبي ، وقتيبة ، ومعن ، وهشام ، ومحمد بن المبارك ، وبشر ، وابن وهب ، وأحمد المدني وأبومصعب ) عن مالك به بلفظه ، سوى ابن مهدي فليس في حديثه ذكر سبب ورود الحديث .

* وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/141، والبيهقي في المعرفة 1/225 من طريق عبدالرحمن بن إسحاق وإسحاق بن إبراهيم المزني كلاهما عن صفوان بن سليم به بنحوه.

* وأخرجه البخاري في التاريخ 3/478، والحاكم 1/142، والبيهقي في السنن (1/4) ، وفي المعرفة 1/57 من طريق يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن أبي بردة بمعناه [1] .

درجته:

(1) وللحديث أسانيد أخرى غير ما ذكرت ، وفي أكثرها اختلاف واضطراب ، وفي بعضها مع ذلك إرسال ، وفي شيء منها نكارة ، وكنت أردت إثباتها مفصلة ، ثم رأيت في ذلك تطويلًا لا حاجة تدعو إليه ، وذلك لاستقرار صحة الحديث من طريق مالك ، وأكتفي بالإحالة على من فصل تلك الطرق أو بعضها:

الدارقطني في العلل 9/7-13، والبيهقي في المعرفة 1/222-231، وابن دقيق العيد في الإمام 1/96-106، والزيلعي في نصب الراية 1/96-97، وابن عبدالهادي في التنقيح 1/188-189، وابن الملقن في البدر المنير 2/2-20، وابن حجر في التلخيص 1/9-12.