خمستهم ( وكيع ، والعقدي ، وأبوالوليد ، وعبدالرحمن بن المبارك ، وسليمان بن حرب) عن قريش بن حيان به بنحوه .

درجته:

إسناد الحديث ضعيف ؛ لجهالة سليمان بن فروخ ، وإرسال أبي أيوب الأزدي ، قال البخاري في التاريخ الكبير 4/30-31:"سليمان بن فروخ أبوواصل ، قال: لقيني أبوأيوب هو الأزدي ، مرسل"، وبنحوه قال البيهقي في السنن 1/176، وقال ابن عدي في الكامل 3/1162:"وسلمان بن فروخ يحدث عن أبي أيوب بأحاديث مقدار عشرة أو أقل، وكل تلك الأحاديث لا يتابعه أحد عليها"، وقال الذهبي في المغني في الضعفاء 1/276:"سلمان بن فروخ ، أبوواصل عن أبي أيوب الأنصاري ، خبره منكر".

-وفي قص الأظفار ، وكونها من الفطرة عدة أحاديث منها: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( الفطرة خمس: الختان ، والاستحداد، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ) )، أخرجه البخاري ح (5891) ، ومسلم ح (257) .

-وحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من الفطرة حلق العانة ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب ) )، أخرجه البخاري ح (5890) ، ومسلم (259) .

11-وقالت عائشة - رضي الله عنها -: (( خمس لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعهن في سفر ولا حضر: المرآة ، والكحل ، والمشط ، والمدرى ، والسواك ) ).

ـــــــــــــــ

قال الطبراني في الأوسط 4/69 ح (5242) : حدثنا محمد بن الفضل السقطي، قال: نا محمد بن عقبة السدوسي ، قال: نا أبوأمية بن يعلى ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: (( خمس لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعهن في سفر ولا حضر: المرآة ، والمكحلة ، والمشط ، والمدرى ، والسواك ) ).

غريب الحديث:

المدرى:"شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه ، يسرح به الشعر المتلبد ، ويستعمله من لا مشط له". النهاية 2/115.