-الجنابة: في الأصل: البعد ، والجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني ، والمراد الجنابة التي في الأظفار: عدم وصول ماء الغسل إلى البشرة ؛ لتراكم الوسخ بين الأظفار وبينها . النهاية في غريب الحديث والأثر 1/302، الفتح الرباني للساعاتي 17/320.

-التفث: الدرن والوسخ مطلقًا . ... النهاية 1/191.

رواة الإسناد:

1-قريش بن حيان: البجلي ، أبوبكر البصري ، روى عن بكر بن وائل ، وثابت البناني ، وأبي واصل سليمان ابن فروخ ، وعنه: سليمان بن حرب ، وأبوعاصم الضحاك ابن مخلد ، وأبوداود الطيالسي ، ثقة .

... الجرح والتعديل 7/142، تهذيب الكمال 23/589، تهذيب التهذيب 8/375، التقريب/5544.

2-واصل بن سليم: الصواب أنه أبوواصل سليمان بن فروخ ، كما ذكر أبوحاتم فيما نقله عنه ابنه ، قال:"سألته عن حديث رواه أبوداود الطيالسي ، عن قريش بن حيان ، عن واصل بن سليم ...الحديث، فسمعت أبي يقول: هذا خطأ ، ليس هو واصل بن سليم، إنما هو أبوواصل سليمان بن فروخ ، عن أبي أيوب ..."، أورده البخاري في ثلاثة مواضع في تاريخه الكبير ، فأورده في موضعين باسم سلمان ، ومرة باسم سليم ، وأورده ابن عدي فيمن اسمه سلمان.

... ووقع عند المصنف تسمية أبيه أنه"فرج"، وهو خطأ ، لعله مطبعي ، فإني لم أقف على هذا الاسم حسب المصادر التي اطلعت عليها.

... قال ابن حبان: هو سليمان - بزيادة ياء - ابن فروخ ، ولما أورد الذهبي اسمه فيمن سمي بـ"سليمان"قال:"إنما هو سليمان بن فروخ".

... روى سليمان هذا عن أبي أيوب الأزدي ، وعن الضحاك مرسلًا ، وعنه قريش ابن حيان، ويونس بن خباب ، ومحمد بن خازم .

... سكت عنه ابن أبي حاتم ، فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وقال ابن عدي:"يحدث عن أبي أيوب بأحاديث مقدار عشرة أو أقل ، وكل تلك الأحاديث لا يتابعه أحد عليها"، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي:"لا يُعرف".