إسناده حسن ، وقد سبق الكلام على رواية علي بن أبي طلحة في الأثر رقم (101) ، وأما رواية سعيد بن جبير ، فقد جاءت من رواية عطاء بن السائب عنه ، وعطاء ابن السائب: صدوق اختلط كما في التقريب /4592، وقد رواه عنه أربعة: جرير ابن عبدالحميد ، وإسرائيل ، وعمران بن عيينة ، وأبوكدينة، فأما جرير ، فقد روى عنه بعد الاختلاط ، نص عليه أحمد - كما في الكواكب النيرات ص (322) ، وأما الثلاثة الآخرون، فلم يذكروا في الرواة الذين رووا عن عطاء قبل الاختلاط ، يضاف إلى ذلك أن الأثر أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص (91) عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير مرسلًا ، لم يذكر ابن عباس ، قال الحافظ ابن حجر في العجاب 1/548:"وهو أقوى ، فإن عطاء ابن السائب ممن اختلط ، وسالم أتقن منه"، قلت: قد قال الإمام أحمد - رحمه الله:"كان عطاء يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها"، وقال أبوحاتم:"رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة"، تهذيب الكمال 20/90-92.

وقد جاء سبب النزول هذا عن مجموع من التابعين:

فجاء من مرسل عبدالرحمن بن أبي ليلى ، أخرجه ابن جرير في تفسيره 3/700.

وجاء من مرسل قتادة ، أخرجه عبدالرزاق في تفسيره 1/377، وابن جرير في تفسيره 3/700.

وجاء من مرسل الربيع ، أخرجه ابن جرير 3/701 .

وجاء من مرسل الشعبي ، أخرجه ابن جرير 3/701، وابن أبي حاتم 3/787.

وجاء من مرسل عطاء بن أبي رباح ، أخرجه ابن جرير 3/702.

[ 205 ] "وقال - عليه السلام: (( ابتغوا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة ) )."

ـــــــــــــــــــ

قال الشافعي في الأم 2/30:

أخبرنا عبدالمجيد ، عن ابن جريج ، عن يوسف بن ماهك ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ابتغوا في مال اليتيم ، أو في أموال اليتامى حتى لا تذهبها ، أو لا تستهلكها الصدقة ) ).

رواة الإسناد: