... *زعم أن بن تميمة يشبه الله بخلقه . مع ان نقل عن السبكي أن كلامه يقتضي تشبيه الله بخلقه (1) ، ومعلوم أن طريقة غلاة التنزية:"التأويل"وإثبات الصفات من غير تأويل لها يقتضي التشبيه عندهم ، مع لازم المذهب ليس بمذهب . فهل صرح ابن تميمة بالتشبيه أم قال ما يقتضي ذلك عند الحبشي ؟!

هكذا تتقد الامانة العلمية عند أهل البدع .

-وزعم أنه قال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس له جاه (2) . اكتفي بذلك من غير ان يحيل إلى شئ من كتب ان تميمة .ويأبي الله إلا أن يكشف كذب الحبشي ، فقد قال ابن تميمة"وقد اتفق المسلمون على انه - صلى الله عليه وسلم - أعظم الخلق جاءها عند الله ولا شفاعة أعظم من شفاعته"قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة 7""

... - وزعم أن ابن تيميه قال"لا مانع أن يكون نوع العالم غير مخلوق لله (3) وأنه كذاب أفاك لدعواه أن السلف قالوا"إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش" (4) مع أن القاضي أبا يعلى ذكر للسلف ثلاثة أقوال: أولها أن نزوله بحركة وانتقال وهو قول عبدالله بن حامد وحرب الكرماني والدرامي وابن راهوية وسعيد بن منصور ، والثاني أنه بغير حركة وانتقال وهو قول أبي الحسن التيمي والثالث وهو لا يخلو منه العرش: قول ابن بطه وغيره ."

... - وزعم أن ابن تميمة قال"إن الله مركب مفتقر إلى ذاته افتقار الكل إلى الجزء" (5)

... - وأنه"بقدر العرش لا أكبر منه ولا أصغر منه ."

... - وأنه وأتباعه يكفرون (6) المتوسلين بالرسولصلعم .

... - وأنه جعل زيارة الأنبياء والصالحين بدعة بل معصية بالإجماع (7)

(1) المقالات السنية 15 .

(2) المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية 16 و 76 .

(3) المقالات السنية160

(4) المقالات السنية 24 .

(5) المقالات السنية76 .

(6) المقالات السنية26 .

(7) المقالات السنية 73 .