ولما كان من أكبر نعم الله تعالى عليّ ، وأعظم مننه الواصلة إليّ أن وصل سندي بأسانيدهم . كما يتصل بالسادة أحقر عبيدهم ، رأيت أن أثبت في هذه الوريقات ، ما ثبت إلىّ روايته عن القادة الأثبات من إجازة خاصة وعامّة ، وأخذ برواية / ودراية تامة ، لأجمع تلك الطرق الكثيرة في طريق واحد فيتصل بجميعها من وصلت إليه هذه من غير أن يعاني ويكابد ، وسميته بالمفاخر السنية في الأسانيد [1] العلية القدسية .

ومِنَ الله سبحانه أستمد العون والقبول والفوز بالرضا ، وبلوغ المأمول ، إنه جل شأنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير .

وقد آن لي أن أذكر من أخذت عنهم ، فأقول وبه أصول: فقد أخذتُ العلم عن مشايخ أجلاء ثقات ، وحصلت لي منهم ، ومن أمثالهم إجازات متصلات ، فلله الحمد والنعمة ، في الفقه ، والحديث ، والتفسير ، وآلاتها [2] ، والأوراد ، والمسلسلات [3] الشريفة بالأسانيد المنيفة ، بحمد الله من الأساتذة العظام، والجهابذة الفخام، من بذكرهم تتنزل الرحمات ، وباتباعهم تُنال السعادات ، يضوع [4]

(1) طمس في المخطوطة وقد استكملته من الدرر الفريد ص 113 حيث ذكر الاسم كاملًا .

(2) طمس بالأصل .

(3) المسلسل: هو ما اتفق رواته في صيغ الأداء أو غيرها من الصفات والحالات كمسلسل التشبيك باليد ، والمصافحة ، والقبض على اللحية وغيرها . معجم مصطلحات الحديث ص 109 .

(4) يضوع: ضوع . ضاعه يضوعه ضوعًا . والضوع الريح الطيبة . ومنها تضوع مسكًا أي تحرك فانتشرت رائحته . لسان العرب ( ضوع ) 8 / 228 .

والمعنى روائح طيبة تنشر عنهم .