قال الشيخ رحمه الله تعالى: - بعد أن ذكر حديث ابن عمر السابق"من لبس ثوب شهرة في الدنيا "-

قال رحمه الله: وللحديث شاهد من حديث أبي ذر مرفوعا بلفظ: ( من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى ما وضعه ) أخرجه ابن ماجه وأبو نعيم في الحلية - 4/ 190- 191 - من طريق وكيع ابن محرز الناجي ، وقال أبو نعيم:"تفرد به وكيع"

قلت: وهو لا بأس به كما قال أبو حاتم وغيره ، لكن شيخه عثمان بن جهم لم يرو عنه إلا وكيع هذا كما في الميزان فهو في عداد المجهولين وإن أورده ابن حبان في الثقات _ 7/ 202 - على قاعدته ، ومنه نعلم أن قول البوصيري في"الزوائد ق 218/ 1": إسناده حسن ، غير حسن ، إلا إن كان يريد أنه حسن لغيره فسائغ ولعله لذلك أورده المقدسي في"الأحاديث المختارة"والله أعلم . )

وهذا حديث حسنه الشيخ رحمه الله ثم حكم عليه بالنكارة .

( 24 ) : ( لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة ) ابن ماجه ( 2637 ) - صحيح ابن ماجه - المعارف - 2149 - والصحيحة ( 2190 ) قال الشيخ رحمه الله: ( حسن ) ،

وفي الضعيفة ( 4841 ) قال الشيخ رحمه الله: ( منكر ، أخرجه ابن ماجه 2637 ، وأبو يعلى في - مسنده( 4 / 1580 ) عن رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن معاذ بن محمد الأنصاري عن ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب مرفوعا .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، فيه ثلاث علل: .... ثم ذكرها الشيخ ، حتى قال: ثم إن الحديث منكر ، فقد ثبت مرفوعا: ( ان في المأمومة والجائفة ثلث الدية ) وهو مخرج في الإرواء ( 2287 ، 2293 ، 2294 ) من حديث عبد الله بن عمرو وغيره ، وفيه: ( والمنقلة خمس عشرة من الإبل ) وسنده حسن . ) وانظر ضعيف الجامع ( 6307)

وهذا حديث ضعفه الشيخ رحمه الله في ضعيف ابن ماجه ، ثم صححه في صحيح موارد الظمآن .

( 25) : ( عن ابن عمر قال: لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولازمن أبي بكر ولازمن عمر ) ابن ماجه ( 3754 ) ، وفي صحيح الموارد - 97 - 111 - عن ابن عمر رضي الله عنه ، بلفظ: ( لم يكن يقص في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، إنما كان القصص في زمن الفتنة )

قال الشيخ رحمه الله: صحيح - التعليق على ابن ماجه ( 2 / 410 ) .

( تنبيه )

( 26) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( [ آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم أمركم . وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ] .( صحيح ) . ( الصحيحة 685 )

قال الشيخ رحمه الله: أخرجه ابن حبان - 1543- ...- ثم ساقه بإسناده إلى أبي هريرة رضي الله عنه ،قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، وقد أخرجه هو ( 5 / 130 ) وابن حبان - 3379- وكذا أحمد ( 2 /327و 360 و367 ) من طرق أخرى عن سهل به نحوه ، لكن سقط من أصل مسلم الخصلة الثالثة من المأمور به ، ونصها عند أحمد ( وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ) ، وسقطت أيضا من مختصر مسلم للمنذري رقم ( 1236 ) ، فلتستدرك في الطبعة الجديدة إن شاء الله تعالى . )

هذا حديث قال عنه الشيخ أن إسناده محتمل للتحسين - في مشكاة المصابيح -ثم حكم عليه بالضعف في - هداية الرواة -

( 27) ( عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت( فسبح باسم ربك العظيم )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت ( سبح اسم ربك الأعلى )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اجعلوها في سجودكم . رواه أبو داود وابن ماجه والدارمي

( المشكاة 879 ) ( هداية الرواة 840 )

قال الشيخ رحمه الله:( وإسناده محتمل للتحسين ، ورجاله ثقات كلهم ، غير الراوي عن عقبة - وهو إياس بن عامر - ، قال العجلي: لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال الحافظ: وصحح له ابن خزيمة ، ومن خط الذهبي في - تلخيص المستدرك -:"ليس بالقوي"

قلت: وتناقض الذهبي ، فإن الحاكم - لما أخرج هذا الحديث"2 / 477"، وقال:"صحيح الإسناد"وافقه الذهبي . )

وفي هداية الرواة - قال الشيخ رحمه الله: ( ثم خرجته- مضعفا - في تمام المنة"ص 190 ) ، وإرواء الغليل"334"، و"ضعيف أبي داود 152- 153"فراجعه ! )"

وأيضا ضعفه الشيخ رحمه الله في ( ضعيف الموارد برقم"48")

وانظر ( ابن ماجه 887 و أبو داود 869 )

هذا حديث ضعفه الشيخ ثم حسنه لغيره