( 14 ) طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى - سبع مرات - لمن لم يرني وآمن بي) رواه أحمد ، قال الشيخ رحمه الله في المشكاة - 6281"إسناده ضعيف"وفي الهداية - 6245 - قال رحمه الله ( إسناده ضعيف ، ولكن للحديث شاهد من حديث أنس يتقوى به وقد خرجته في الصحيحة 1241"وفي صحيح موارد الظمآن - 1961 - 2303 - قال رحمه الله: صحيح لغيره - الصحيحة أيضا - يقصد الصحيحة برقم"1241". وانظر"الصحيحة تحت رقم 3432 و الصحيحة تحت رقم 2888""

والله أعلم .

( 15 ) عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي: يا ابن أخي ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت: بلى ، قالت:"بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت"

قال الشيخ رحمه الله في"الضعيفة تحت رقم - 3357 -: والحديث رواه النسائي في عمل اليوم والليلة - يقصد حديث الترجمة في الضعيفة - ثم أخرج - أي النسائي - والبخاري في التاريخ وابن حبان - 343- 1417 موارد - وأحمد من طريق أزهر بن سعيد الحرازي عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي: .... ،"

قلت: ورجاله ثقات ، غير أن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان ولم يذكر له راويا غير أزهر هذا وكذلك فعل البخاري وابن أبي حاتم الخ كلامه رحمه الله .

وفي صحيح موارد الظمآن - 1187- 1417 - قال: حسن لغيره - الضعيفة تحت الحديث ( 3357 ) .

والله أعلم .

( 16 ) وهذا حديث تراجع الشيخ رحمه الله عن تصحيح فقرة منه ، وقد نبه عليها في ضعيف موارد الظمآن .

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل( فإنها خلقت من الشياطين ) . ضعيف موارد الظمآن"25- 335"ضعيف - تخريج"حقيقة الصيام ص 47"

قال الشيخ رحمه الله - في الحاشية"3": وأما قول المعلق على - الإحسان - 4/ 602 - المؤسسة": ( وله شواهد كثيرة ذكرتها عقب تخريج الحديث المتقدم برقم"1384"- يشير إلى حديث أبي هريرة الآتي في الصحيح"- ! ولم يذكر هناك أي شاهد لجملة( خلقت من الشياطين ) فلا تغتر بدعواه ، فتصحح الحديث كما فعل في طبعته لهذا الكتاب"الموارد 1 / 164- 165"ونحا نحو الداراني"2 / 30- 32"ولكنه لم يصرح !

وبهذه المناسبة أذكر بانه كان فاتنا حذف هذه الجملة من"صحيح الجامع"والإشارة إليها بالنقط" ...."كما جرينا عليه في أمثالها . ) .

انظر - صحيح الجامع - 3788 - و"1439 - الطبعة الثالثة - وابن ماجة - 768 و769و الثمر المستطاب - ص 387- 388"والضعيفة تحت الحديث"2210ص 238 ."

والله أعلم .

( 17 ) عن أبي ذر رضي الله عنه - في حديث طويل - قال: ( قلت: يا رسول الله كم الأنبياء ؟ قال:"مائة ألف وعشرون ألف"ضعيف الموارد"ص 13"قال الشيخ رحمه الله: ضعيف جدا"، وفي الصحيحة تحت رقم"2668"ص 363"قال الشيخ رحمه الله: ( وجملة القول: إن عدد الرسل المذكورين في حديث الترجمة صحيح لذاته وأن عدد الأنبياء المذكورين في أحد طرقه وفي حديث أبي ذر من ثلاث طرق فهو( صحيح لغيره ) .

( تنبيه ) :

حديث أبي ذر الطويل أورده الشيخ رحمه الله في صحيح موارد الظمآن برقم 81- 94 ، وقسمه لفقرات منها من حكم عليها بالحسن أو الصحة لشواهد ذكرها لهذه الفقرات ، وأورده في ضعيف الموارد - 10- 94 ، لوجود بعض الفقرات الضعيفة أو الضعيفة جدا ، فقال رحمه الله - في نهاية تخريج الحديث في ضعيف الموارد: ضعيف جدا - الضعيفة - 1910 و 5638 و 6090 - لكن بعض فقراته ثابتة في أحاديث أخرى وقد ذكرت مراتبها في الصحيح - أي صحيح الموارد - استعجالا بالخير وقد اقتطعت هذه الفقرات وأودعتها في أماكنها من الكتب المناسبة لها كما يأتي"."

وهنا حديث صحح إسناده الشيخ رحمه الله - بشرط ذكره - ثم حسنه لغيره

( 18 ) عن أبي ذر قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في مسجد المدينة فضربني برجله وقال ألا أراك نائما فيه فقلت يا رسول الله غلبتني عيني ، قال: كيف تصنع إذا أخرجت منه ؟ فقلت: آتي أرض الشام الأرض المقدسة المباركة قال كيف تصنع إذا أخرجت منه ؟ قال: ما أصنع أضرب بسيفي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ألا أدلك على خير من ذلك وأقرب رشدا قالها مرتين تسمع وتطيع وتساق كيف ساقوك ) ظلال الجنة - 1074 - قال الشيخ رحمه الله: إسناده صحيح إن كان عم أبي حرب بن أبي الأسود صحابيا أو تابعيا ثقة فإني لم أعرفه وسائر رجاله ثقات والحديث أخرجه ابن حبان - 1548 - و أحمد والدارمي بعضه من طرق أخرى عن معتمر بن سليمان به .""

وفي صحيح الموارد - 1285- 1548 - قال الشيخ رحمه الله: ( حسن لغيره - الظلال 1074 ) )