( 17 ) عن عمر رضي الله عنه"أنه أخذ من لحية رجل أو رأسه شيئا فقال الرجل: صرف الله عنك السوء ، فقال عمر رضي الله عنه: صرف الله عنا السوء منذ أسلمنا ولكن إذا أخذ عنك شيئا فقل: أخذت يداك خيرا"صحيح الكلم الطيب - السابعة - 195ص 89 - قال الشيخ رحمه الله:حديث موقوف جيد الاسناد أخرجه ابن السني ، ثم قال الشيخ في طبعة - المعارف 241 ص 176 -لولا أن راويه"عبد الله بن بكر الباهلي"لم يدرك عمر بن الخطاب فهو"مرسل"ثم حذف الحديث من"صحيح الكلم الطيب"- المعارف -
( 18 ) عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول"اللهم ، قني عذابك يوم تبعث عبادك" ( ثلاث مرات ) الكلم الطيب - معارف - 36 و 37 ص 78و79 , خرجه ابو داود وقال الترمذي حديث"حسن صحيح"قال الشيخ رحمه الله: وهو كما قال ، وليس عنده زيادة ( ثلاث مرات ) وانما هي في حديث"حفصة"فقط ( وفي ثبوتها نظر بينته في تخريجه في الصحيحة تحت رقم"2754"
( 19 ) الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة" ( قالوا: فما نقول يا رسول الله ؟ قال: سلوا الله العافية"صحيح الكلم الطيب - الطبعة السابعة- 61 ، ولفظه"لا يرد الدعاء ..."قال الترمذي"حديث حسن صحيح"قال الشيخ رحمه الله في طبعة - المعارف - 75 ، قلت بل هو بهذا اللفظ والتمام ضعيف فيه"يحيى بن اليمان وزيد العمي وهما ضعيفان"وقد رواه الثقات عن العمي دون زيادة( قالوا ... ) هذه الزيادة لا شاهد لها بل هي منكرة وكان الاصل"لا يرد الدعاء .."وصححته من الترمذي وانما يصح مختصرا بلفظ (الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ) وقد خرجته في ارواء الغليل"244"، والحديث في صحيح الكلم الطيب - المعارف - الثامنة - 59 ، وقد حذفت الزيادة
( 20 ) من أوى الى فراشه طاهرا وذكر الله تعالى ( حتى يدركه النعاس ) لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والاخرة الا أعطاه الله إياه"الكلم الطيب - الثالثة - 43 ،قال: أخرجه الترمذي وقال"حديث حسن غريب"، قال الشيخ رحمه الله"وهو كما قال أو أعلى فإن له شواهد عن جماعة من الصحابة فراجع الترغيب ان شئت"ثم قال الشيخ رحمه الله - في طبعة المعارف - 44 ص 82 - ثم تبين لي أن تلك الشواهد قاصرة فليس فيها مثلا ( وذكر الله حتى يدركه النعاس ) وهو بدونها صحيح"، والحديث في"صحيح الكلم الطيب"- المعارف - 36- وتم حذف الجملة - حتى يدركه النعاس - .
( 21 ) إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج ، باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله"صحيح الجامع"839"والمشكاة"2444"والكلم الطيب - الثالثة - 61 -أخرجه ابو داود ، قال الشيخ رحمه الله: واسناده صحيح ، ثم قال الشيخ رحمه الله في الكلم - معارف -"62 ص 91"ثم بدا لي أنه ( منقطع ) ، وذكر الشيخ رحمه الله أن الحديث في الصحيحة"225"وقد تم حذفه من طبعة المعارف ، وانظر"ابو داود"5096"والهداية"2378"
( 22 ) حديث أبي هريرة ( مرفوعا ) :"إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين"الارواء"2/ 202 / 453"رواه أحمد ومسلم وابو داود ، والحديث في الصحيحة"3199"ولفظه"كان إذا قام من الليل يتهجد صلى ركعتين خفيفتين"قال الشيخ رحمه الله: نعم لقد خرجت الحديث ( مرفوعا ) من قوله صلى الله عليه وسلم في"الارواء".. وملت هناك الى ترجيح الرفع على الوقف اعمالا لقاعدة زيادة الثقة مقبولة ، ثم ترجح عندي ( الوقف ) لسببين اثنين أوردته من أجل ذلك في ضعيف أبي داود"240"وانظر"ضعيف الجامع"619"والمشكاة"1194 والهداية 1152"ومختصر الشمائل"227""
( 23 ) قال أبو رافع رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنها بالصلاة " الكلم الطيب - الثالثة - 210 - قال الترمذي"حديث حسن صحيح"، قال الشيخ رحمه الله: قلت واسناده ضعيف وهو " حسن بشاهده"الذي رواه البيهقي في الشعب عن ابن عباس ، ثم قال الشيخ رحمه الله في طبعة - المعارف -211 ص 162"ثم تبين أن في سند الشاهد متهمين فخرجته في"الضعيفة 6121"فيبقى حديث أبي رافع على الضعف ، فيرفع من صحيح الكلم الطيب"انظر الارواء"1173"وابو داود"5105"والترمذي"1514"والضعيفة - معارف - 1/ ص 493- 494 تحت حديث 321"والحديث لم يحذف من- صحيح الكلم- معارف - الثامنة - 168 - !! والله أعلم .