وأنكر الفراء (1) جواز الاتمام قال ابن عقيل (2) "وهو محجوج بحكاية سيبويه الاتمام عن العرب ومن يحفظ حجة على من لم يحفظ"وأما أب وأخ وحم ففيها ثلاث لغات:

الأولى: أن تكون بالواو رفعًا، وبالألف نصبًا، وبالياء جرًا، وتسمى لغة ... الاتمام، وهي اللغة المشهورة كما مر.

الثانية: لغة النقص وهو حذف الألف، والواو، والياء والإعراب بالحركات ... الظاهرة على الباء، والخاء، والميم، نحو: هذا أبُه (3) ورأيت أبه (4) ومررت بأبه (5) ومثل هذا تقول في أخ، وحم (6) وعليه قول الشاعر:

4 -بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ فِي الْكَرَمْ ... . ... وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ ... .

وهذه اللغة نادرة في أب وأخ وحم.

(1) الفراء: هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلي أبوزكريا الفراء توفي سنة سبع ومائتين هجرية.

(2) ابن عقيل: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن محمود بن عقيل قاضي القضاة بهاء الدين القرشي صاحب شرح الألفية المعروف بشرح ابن عقيل توفي سنة تسع وستين وسبعمائة هجرية.

(3) هذا أبه: [الهاء] للتنبيه [ذا] اسم اشارة في محل رفع مبتدأ [أب] خبر مرفوع وهو مضاف و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(4) رأيت أبه: [رأيت] فعل وفاعل [أب] مفعول به وهو مضاف و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(5) مررت بأبه: [مررت] فعل وفاعل [بأب] جار ومجرور [الباء] حرف جر [أب] مجرور بالباء وهو مضاف و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(6) نحو: هذا أخه وحمها، ورأيت أخه وحمها، ومررت بأخه وحمها.

4 -اللغة: عدي أراد به عدي بن حاتم الطائي المشهور بالكرم [اقتدى] جعله قدوة

الإعراب: [بأبِ] جار ومجرور [الباء] حرف جر [أب] مجرور [بالباء] وهو مضاف و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلق باقتدى [اقتدى] فعل ماض مبنى على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر لأنه معتل الآخر بالألف [عدي] فاعل مرفوع [بالكرمْ] جار ومجرور [الباء] حرف جر [الكرم] مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة ... =