925 -كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو ذَرٍّ عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ مِنْ مَكَّةَ يُخْبِرُنِي أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الْوَلِيدَ بْنَ بَكْرٍ الأَنْدَلُسِيَّ حَدَّثَهُمْ لَفْظًا، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْمُؤَمَّلِ الْحَافِظَ، بِمِصْرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْحُفَّاظِ، - قَالَ الْوَلِيدُ: أَنَا نَسِيتُ اسْمَهُ - يَقُولُ: لاَ يَخْتَلِفُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ أَنَّ أَصَحَّ مَرَاتِبِ السَّمَاعِ قَوْلُ الرَّاوِي: سَمِعْتُ فُلاَنًا يَقُولُ: سَمِعْتُ فُلاَنًا يَقُولُ، إِمْلاَءً كَانَ مِنْ لَفْظِ الرَّاوِي أَوْ قِرَاءَةً أَوْ مُذَاكَرَةً، إِذَا كَانَ النَّاقِلُ ثِقَةً مُتْقِنًا، لاِنَّهَا سَمَاعَاتٌ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ حَقُّ هَذَا فِي لِسَانِ الْعَرَبِ، وَمِثْلُهُ فِي لِسَانِهَا أَيْضًا قَوْلُ الرَّاوِي حَدَّثَنَا فُلاَنٌ، قَالَ: حدثَنَا فُلاَنٌ: وَمِثْلُهُ فِي لِسَانِهَا أَيْضًا قَوْلُهُ أَخْبَرَنَا فُلاَنٌ، قَال: أَخْبَرَنَا فُلاَنٌ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: أَنْبَأَنَا فُلاَنٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا فُلاَنٌ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: خَبَّرَنَا فُلاَنٌ وَنَبَّأَنَا فُلاَنٌ، وَكَذَلِكَ قَالَ لَنَا فُلاَنٌ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ذَكَرَ لَنَا فُلاَنٌ، قَالَ: ذَكَرَ لَنَا فُلاَنٌ، كُلُّ هَذِهِ الأَلْفَاظِ عِنْدَ عُلَمَاءِ اللِّسَانِ عِبَارَةٌ عَنِ التَّحْدِيثِ مِثْلُ سَمِعْتُ فُلاَنًا قَالَ: سَمِعْتُ فُلاَنًا، وَإِنَّمَا الْخِلاَفُ فِيهَا بَيْنَ عُلَمَاءِ الشَّرِيعَةِ فِي اسْتِعْمَالِهَا مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ، لاَ مِنْ جِهَةِ الْحُكْمِ.