20-قُلْتُ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ: ما تفسير قول سَعِيْد بن الْمُسَيَّب في الْرَّجُل يعطي الشَيْء في سبيل الله ؟ قَالَ: إذا بلغ رأس مَغْزَاه فهو كبعض ماله ، ما يَعْنِي رأس مَغْزَاه ؟ قَالَ: الموضع الذي يريد أن يغزو منه .

قُلْتُ: مثل طَرَسُوس ؟ قَالَ: نَعَم .

21-سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، عن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان ، هل رأي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أوصَحِبَهُ ؟ فَقَالَ: زعم أبو بَكْر بن عَيَّاش ، عن حَنْظَلَة بن أَبِي سُفْيَان الْجُمَحِيِّ ، أن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان الْجُمَحِيَّ لم ير النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

فَقَالَ ابن الْغَلاَّبِي ، ليَحْيَى: حَنْظَلَة هَذَا هو ابن ابنه ، هو حَنْظَلَة بن أَبِي سُفْيَان بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن أُمَيَّة الْجُمَحِيُّ .

22-قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ: والذي يُرَوَى عن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان حديثٌ واحد ، يَرْوِيه يَزِيْد بن أَبِي زِيَاد ، كأنه يُضَعِّفُ الْحَدِيْث .