بسم الله الرحمن الْرَّحِيْم

وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله أجمَعِيْنٍ.

180 -حَدَّثَنَا أبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن عبد الله بن الْجُنَيْد الْخُتَّلِيُّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: سَمِعَ الْحَسَن، من ابن عُمَر؟ قَالَ: نَعَم، قَالَ الْحَسَن: دخلنا على ابن عُمَر بالبَطْحَاء.

ولَمْ يَسْمَعْ الْحَسَن من جَابِرٍ، ولا من ابن عَبَّاسٍ.

181 -سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: وَالاَن بن قِرْفَة، صاحب حديث أَبِي بَكْر.

182 -وإِسْمَاعِيْل بن سُمَيْعٍ، عن وَالاَن، هو غير هَذَا، قَالَ:"ذبح أهلي شاة".

183 -سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أيما أَثْبَت في عَمْرو بن دِيْنَار: ابن عُيَيْنَة، أو مُحَمَّد بن مُسْلِم؟ فَقَالَ: ابن عُيَيْنَة أَثْبَت في عَمْرو من مُحَمَّد بن مُسْلِم، ومن دَاوُد الْعَطَّار، ومن حَمَّاد بن زَيْد. وسُفْيَان أكثر حَدِيْثًا منهم عن عَمْرو وأسند.

قِيْلَ: فابن جُرَيْجٍ؟ قَالَ: جَمِيْعًا، ثِقَةٌ، كأنه سَوَّى بينهما في عَمْرو.