-ق6أ-

شاهدت ما صورته في نسخة الأصل

سمعه من أبي محمد الجوهري جماعة منهم أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبو علي بن أبي سعد بن السبط، ومحفوظ الكلوداني، وأبو غالب بن البنا، وأبو منصور محمد بن محمد بن الحسن بن الخلال بتاريخ يوم أربع ثاني عشر رجب سنة أربع وخسمين وأربعمائة، وسمعه من أبي علي الحسن بن المظفر بن السبط ابنه أبو القاسم هبة الله بقراءة أبي محمد بن الخشاب وبخطه السماع في يوم الأربعاء أربع عشر من ربيع الآخر سنة عشرين وخمس مائة، وسمعه من أبي علي بن السبط الضا بقراءة أبي الحسن علي بن أبي سعد الخباز ابن أخته يحيى بن أسعد بن بوش في سلخ محرم سنة ست عشرة وخمس مائة، نقله من خط ابن الخباز وسمعه من أبي منصور محمد بن محمد بن الحسن الخلال علي بن أبي مسعدالخباز، وابن أخته يحيى بن أسعد بن بوش بقراءة المبارك بن كامل، وبخطه له في شهر رمضان سنة سبع عشرة وخمس مائة، نقله من الأصل بن العباسي، ونقله من خطه إبراهيم بن محاسن بن شادي في شوال من سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.

(سمع جميع هذا المجلس على الشيخ أبي القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش نحو سمعاع من الشيخين أبي علي بن السبط، وأبي منصور محمد بن محمد بن الحسن الخلال كلاهما عن الجوهري بقراءة صاحب الجزء الشيخ الإمام العالم الفقيه أبي محمد عبد الرحمن بن أبي الفهم بن عبد الرحمن الدمشقي، أبو الفضل محمد بن علي بن محمد بن عسكر بن محمد بن اللحية الشافعي، وكتب إبراهيم بن أبي الرضا سبط الشيخ المقريء علي وإبراهيم بن محاسن بن شادي، وكتب السماع، وذلك يوم السبت رابع عشر شوال من سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة(1) الشيخ به من الزندورد من باب الأزج من شرقي مدرسة السلام بغداد ولله الحمد.

(1) غير واضح بالأصل.