35-حَدَّثني يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا مُخَارِقٌ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: جَاءَ أُنَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، أَفِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ، قَالُوا (1) : أَفَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَضْعَافٌ، قَالُوا (1) : أَفَيَقْضُونَ (2) الْحَوَائِجَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ؛ فَيُذْهِبُ اللهُ بِمَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى.

(1) في الطبعات الأربع: عالم الكتب، وبلنسية، والتركية، وابن عباس، في الموضعين:"قال"، عدا طبعة بلنسية، ففي الموضع الأول فقط:"قالوا"، والسياق يقتضي أن يكون الأمر في الموضعين:"قالوا"، والقائلون هم اليهود.

-والحديث؛ أَخرجه ابن كثير، في"تفسيره"7/507، وفي"مسند الفاروق" (872) ، والبوصيري، في"إتحاف الخيرة المهرة" (7865) ، وابن حَجَر، في"المطالب العالية" (4602) ، من طريق عَبد بن حُميد، وفي الموضعين:"قالوا".

(2) في طبعة ابن عباس:"فَيَقْضُونَ".