221-سَمِعْتُ أَحْمَد يُحَدِّث عن رَبَاح بن أَبِي مَعْرُوف .

222-قُلْتُ لأَحْمَدَ: أَيُّوب بن مُوسَى ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، إلا أن

إِسْمَاعِيْل بن أُمَيَّة أكبر منه فِي الْحَدِيْث ، وكان بينهما قرابة ، وشأن أَيُّوب يكتب الشروط ويتفقه .

223-قُلْتُ لأَحْمَدَ: سَعِيْد بن مينا ؟ قَالَ: ثِقَة ، رَوَى عنه أَيُّوب ، وغير واحد .

224-سَمِعْتُ أَحْمَد ، قِيْلَ له: كَثِيْر بن كَثِيْر ؟ قَالَ: بَخٍ ، ثِقَة .

225-سَمِعْتُ أَحْمَد ، قِيْلَ له: حكيم بن حكيم ؟ قَالَ: ما أعلم إلا خيرًا .

226-قُلْتُ لأَحْمَدَ: صدقة بن يَسَار ؟ قَالَ: ثِقَة ، كان من أهل الجزيرة ، فسكن الحجاز .

227-سَمِعْتُ أَحْمَد ، قِيْلَ له: إِسْمَاعِيْل بن كَثِيْر ؟ قَالَ: مكي ، يُقَالُ له: أبو هاشم ، شيخ ، ثِقَة .

228-سَمِعْتُ أَحْمَد ، قَالَ: زُهَيْر بن مُحَمَّد ، لم يكن به بأس .

229-سَمِعْتُ أَحْمَد ، قِيْلَ له: إِبْرَاهِيْم بن نَافِع ؟ قَالَ: ثِقَة ، وشِبْلٌ ثِقَة ، وعِيْسَى الْجُرَشِي (1) ثِقَة ، أصحاب ابنُ أبِي نَجِيْحٍ ، ولكن كان رأيهم القدر .

230-سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ: سيف بن سُلَيْمَان ، اختلفوا ، قَالَ بعضهم: ابن أَبِي سُلَيْمَان ، هو ثِقَة ، من أهل مَكَّة .

====================

(1) لم يتمكن فضيلة الأستاذ الدكتور زياد منصور من قراءته ، وكتب في الهامش أن الكلمة غير واضحة ، ورسمها:"سمي".