في الوضع، لا أن يكون الوضع بعينه في المعنى و اللفظ، و لا أن يكون أيضا هو الوضع بالمعنى و مخالفا له في اللفظ و لكن كليا، تحته الوضع (ف، ق، 103، 15) - إذا كان بينه (الموضع) و بين ضده متوسط فإن ضدّه إذا وجد في موضوعه لزم أن يكون المحمول غير موجود في الموضع (ف، ق، 109، 1) - كلّ إنسان إنّما يجيب في الموضع الذي يكون سبيل الجواب فيه بالنوع أو بالجنس أو بالحدّ بالذي هو عنده نوع أو بالذي هو عنده جنس أو بالذي هو عنده حدّ (ف، ح، 174، 5) - معنى الموضع حكم منفرد من شأنه أن تتشعّب منه أحكام كثيرة تجعل كل واحد منها جزء قياس (س، ج، 38، 1) - الموضع ما يولّد الجزئيّات من حيث يعمّها، و من حيث ينزل إليها حكمه. و هذا و إن اتفق أن كان حكم موضعا و مقدّمة، فهو موضع من جهة؛ و مقدّمة من جهة. أمّا موضع، فمن حيث يستعمل على أنّه قانون، و أمّا مقدّمة فمن حيث يستعمل جزء قياس (س، ج، 41، 14) - الموضع إنّما يكون برهانيّا بعد أن تكون الجزئيّات كلها قد رتّبت فلم يفلت شي ء، ثم يكون المحمول من الإيجاب و السلب على كليّة كل جزئيّ (س، ج، 108، 1) - اعلم أنّ الشي ء إنّما يكون موضعا إذا كانت الشهرة توجبه، أو كان يصح في علم المنطق على سبيل إيجاب من المشهورات، فيوضع بعد ذلك قانونا، و ما ليس كذلك فليس بموضع (س، ج، 131، 9) - الموضع ... مبدأ و ... أصل منه تؤخذ المقدّمات في قياس قياس من المقاييس التي تعمل على المطالب الجزئية في صناعة صناعة (ش، ج، 525، 5) - الموضع هو الذي يعطي مقدّمات المقاييس و أشكالها (ش، ج، 525، 17) - الموضع هو المقدّمة الكلّية التي هي أحق المقدّمات بالقياس (ش، ج، 526، 1) - اسم الموضع عند الجمهور ... يدلّ به على حالة ما أو أمر ما في كل قول وقعت فيه بأن به مخاطبة بسبب تلك الحال أو ذلك الأمر يتأتى إثبات ذلك القول أو إبطاله (ش، ج، 526، 20) - «الموضع» كل حكم ينشعب منه أحكام أخر يمكن أن يجعل كل واحد منها مقدمة (ط، ش، 258، 3)

موضع علمي

-إن صدق (في الموضع) المقدّم فيه كليّا، حتى كان قولنا: إنّ كل لذة خير حقا، صدق لا محالة ما هو أكثر لذة فهو أكثر خيرا؛ فكان الموضع علميّا. و أمّا إن أخذ مهملا فيكون مشهورا، و لا يكون حقّا (س، ج، 138، 12)

موضع مكاني

-إنّ الموضع المكانيّ يقال عموما على كل مكان معيّن، و يقال خصوصا على الموضع الذي له خاص حكم يعتدّ به (س، ج، 42، 8)

موضوع

- «موضوع» كقولك: متكئ، جالسا (أ، م، 6، 9) - أصحاب المنطق يسمّون المخبر عنه الموضوع و يسمّون الخبر المحمول (ف، د، 71، 20)