الشِّطْرَنْجُ

46 -قَالَ مُهَنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنِ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ، هَلْ تَعْرِفُ فِيهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ قَوْلَ عَلِيٍّ.

حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: وَكِيعٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانٍ (1) ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ الْنَّهْدِيِّ، قَالَ:"مَرَّ عَلِيٌّ بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ, فَقَالَ: مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ؟!".

قُلْتُ: أَدْرَكَ مَيْسَرَةُ عَلِيًّا؟ قَالَ: لاَ، هو كُوفِيٌّ، سَمِعَ مِنْهُ شُعْبَةُ.

قُلْتُ: أكَرِهَهُ أَحَدٌ غَيْرُ عَلِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، ابْنَ عُمَرَ، ذَكَرَهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ اللَّعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ. ذَكَرَهُ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيه:"نَافِعًا".

_حاشية

(1) كذا في النسخة الخطية:"فضيل بن غزوان"، والظاهر أنه تحريف قديم، فقد وقع كذلك في"الأمر بالمعروف"للخلال، وهذا فيه نظر، لأن فضيل بن غزوان، وإن كان معروفًا برواية وكيع عنه، فهو ليس معروفًا بالرواية عن ميسرة النهدي، وإنما الذي يعرف بالرواية عن ميسرة هو"فضيل بن مرزوق"، وقد تظاهرت روايات هذا الأثر بأنه:"ابن مرزوق".

والحديث أخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبير" (8977) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (26682) ، وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي" (114) ، والآجري في"تحريم النرد والشطرنج والملاهي" (24) ، والبيهقي في"السنن الكبير"10/ 212 (20929) ، وابن الجوزي في"الحدائق في علم الحديث والزهديات"2/ 505، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (744) ، من طرق عن فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، به.