التمهيد

المبحث الأول: معنى التخريج ، والغريب ( بإيجاز )

المطلب الأول: معنى التخريج (1)

(قد فصلت ما يتعلق بالتخريج في مقدمة رسالتي للدكتوراه:( 1/ 17-10 ) . )

يأتي التخريج عند أهل الحديث (2)

(انظر: المعني اللغوي في: تهذيب اللغة للأزهري ، مادة: خرج 7/ 490 ، 50 ، ومعجم مقاييس اللغة ، مادة خرج 4/ 291 ، والقاموس المحيط ، مادة . خرج 237 . )

في عدة معانٍ اصطلاحية ، منها: الرواية بالإسناد (3)

(مقدمة صحيح مسلم( 1/ 4 ) حيث يقول:"إنا إن شاء اللَّه مبتدئون في تخريج ما سألت . )"

وعزو الحديث إلى مصدره وبيان درجته (4)

(يقول المناوي( ت 1031 هـ ) في فيض القدير 1/ 20:"الاستخراج والإخراج: الاستنباط بمعنى: اجتهدت في تهذيب عزو الأحاديث إلى مخرجيها من أئمة الحديث من الجوامع والسنن والمسانيد . )"

ويجمعها أنه: بيان مصادر الحديث ، وإسناده ، ومتنه ، ودرجته حسب الحاجة .

المطلب الثاني: معنى الغريب (5)

(قد فصلت ما يتعلق بتعريف الغريب ، ونشأته ، والمؤلفات فيه ، في مقدمة رسالتي للدكتوراه:( 1/ 18- 19 ) . )

استعمل أهل الحديث (6)

(انظر: المعنى اللغوي ، في: اللسان ، مادة: غرب 1/ 638 . )

الغريب في معانٍ اصطلاحية عدة ، والمقصود منها هنا ، هو: ما يغمض معناه من ألفاظ المتون (7)

(انظر: غريب الحديث للخطابي 1/ 70 ، وتوضيح الأفكار للصنعاني 2/ 412 . )

(1) قد فصلت ما يتعلق بالتخريج في مقدمة رسالتي للدكتوراه: ( 1/17 - 10 ) .

(2) انظر: المعني اللغوي في: تهذيب اللغة للأزهري ، مادة: خرج 7/490 ، 50 ، ومعجم مقاييس اللغة ، مادة خرج 4/291 ، والقاموس المحيط ، مادة . خرج 237 .

(3) مقدمة صحيح مسلم ( 1/4 ) حيث يقول:"إنا إن شاء اللَّه مبتدئون في تخريج ما سألت ."

(4) يقول المناوي ( ت 1031 هـ ) في فيض القدير 1/20:"الاستخراج والإخراج: الاستنباط بمعنى: اجتهدت في تهذيب عزو الأحاديث إلى مخرجيها من أئمة الحديث من الجوامع والسنن والمسانيد ."

(5) قد فصلت ما يتعلق بتعريف الغريب ، ونشأته ، والمؤلفات فيه ، في مقدمة رسالتي للدكتوراه: ( 1/18 - 19 ) .

(6) انظر: المعنى اللغوي ، في: اللسان ، مادة: غرب 1/638 .

(7) انظر: غريب الحديث للخطابي 1/70 ، وتوضيح الأفكار للصنعاني 2/412 .