وتابعهما: غسان بن مالك بن عباد السلمي ، ذكر ذلك المزي في تحفة الأشراف 1/284 ، وفي تهذيب الكمال 18/377 .

كلهم عن عنبسة ، عن علاق بن أبي مسلم (1)

(وقع في العلل:( علاق بن مسلم ) ولعل الصواب ( علاق بن أبي مسلم ) فقد ذكر المزي رواية إسماعيل بن أبان التي أخرجها ابن أبي حاتم في التحفة 1/ 284 ، وفي تهذيب الكمال 81/ 377 ، وجاء عنده ( ابن أبي مسلم ) ونسخ علل ابن أبي حاتم كثيرًا ما تتفق على بعض السقط والأخطاء ، والله أعلم . )

عن أنس .

وقال ابن أبي حاتم:"قرأ علينا أبو زرعة كتاب الأطعمة فانتهى إلى حديثٍ كان حدَّثهم قديما إسماعيل بن أبان الوراق عن عنبسة بن عبد الرحمن عن علاق بن أبي (2) "

(ساقطة من المطبوع ، وراجع التعليق السابق . )

مسلم عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ ، فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ". قال أبو زرعة: هذا حديث ضعيف . ولم يقرأه علينا"."

وقال ابن حبان:"علاق بن أبي مسلم شيخ يروي عن أنس وأبان بن عثمان ما ليس يشبه حديث الأثبات على قلة روايته ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وهو الذي روى عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: < +تَرْكُ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ > . وهذا لا أصل له" (3)

(المجروحين 2/ 174( 802 ) . )

3 -ورواه مرة ثالثة عن مسلم ، عن أنس:

أخرجه الطبراني في الأوسط 6/350 ( 6595 ) ، وأبو نعيم في الحلية 8/215 (4)

(وقع في المطبوع من الحلية:( ولو بكف من حيس فإن بركته تهرب ) ، و هو تصحيف ، وانظره على الصواب في تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية 2/ 275 ، وفي كشف الخفاء 1/ 367 ، حيث نقله عن أبي نعيم . )

والخطيب في تاريخ بغداد 3/396 .

(1) وقع في العلل: ( علاق بن مسلم ) ولعل الصواب ( علاق بن أبي مسلم ) فقد ذكر المزي رواية إسماعيل بن أبان التي أخرجها ابن أبي حاتم في التحفة 1/284 ، وفي تهذيب الكمال 81/377 ، وجاء عنده ( ابن أبي مسلم ) ونسخ علل ابن أبي حاتم كثيرًا ما تتفق على بعض السقط والأخطاء ، والله أعلم .

(2) ساقطة من المطبوع ، وراجع التعليق السابق .

(3) المجروحين 2/174 ( 802 ) .

(4) وقع في المطبوع من الحلية: ( ولو بكف من حيس فإن بركته تهرب ) ، و هو تصحيف ، وانظره على الصواب في تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية 2/275 ، وفي كشف الخفاء 1/367 ، حيث نقله عن أبي نعيم .