قال يحيى بن سعيد:"رأيته وليس بشيء" (1)

(التاريخ الكبير 5/ 102 ، تهذيب الكمال 14/ 336 . )

وتقدم نقل الترمذي عن يحيى تضعيفه .

وقال النسائي:"ليس بثقة" (2)

(الضعفاء و المتروكين( 362 ) تهذيب الكمال 14/ 336 . )

وقال الدارقطني (3)

(العلل 1/ 244 ، وذكره في الضعفاء والمتروكين( 317 ) . )

وأبو علي الطوسي (4)

(إكمال تهذيب الكمال 7/ 260 . )

"ضعيف".

وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث" (5)

(الجرح والتعديل 5/ 12 ، تهذيب الكمال 14/ 336 . )

وقال أبو داود:"ليس بالقوي" (6)

(إكمال تهذيب الكمال 7/ 261 ، تهذيب التهذيب 5/ 160 . )

وقال الحافظ ابن حجر:"ضعيف" (7)

(تقريب التهذيب( 3230 ) . )

والخلاصة أنه متفق على تضعيفه ، والله أعلم .

ومما تقدم يتضح أن حكم الإِمام الترمذي على هذا الحديث بالنكارة لأجل تفرد عبد اللَّه بن بسر به ، وهو متفق على تضعيفه كما تقدم ، وقد عدّ الذهبي هذا الحديث فيما استنكر على عبد اللَّه بن بسر ، والله أعلم .

(1) التاريخ الكبير 5/102 ، تهذيب الكمال 14/336 .

(2) الضعفاء و المتروكين ( 362 ) تهذيب الكمال 14/336 .

(3) العلل 1/244 ، وذكره في الضعفاء والمتروكين ( 317 ) .

(4) إكمال تهذيب الكمال 7/260 .

(5) الجرح والتعديل 5/12 ، تهذيب الكمال 14/336 .

(6) إكمال تهذيب الكمال 7/261 ، تهذيب التهذيب 5/160 .

(7) تقريب التهذيب ( 3230 ) .