ضمن مطبوعات الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة ، بتحقيق / محمد أشرف علي المليباري . وقد صدر المؤلف كتابه هذه بمقدمة في تعريف النسخ وبيان أحكامه ثم تكلم عن ناسخ القرآن ومنسوخه .
2 -"المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ"وهو مختصر للكتاب السابق . ذكره ابن رجب .
توفي في بغداد عام 597 هـ رَحِمَهُ اللَّهُ (1)
(له ترجمة في الذيل/ 1/ 399 ، الذيل على الروضتين/ 21 ، الشذرات 4/ 329 ، مختصر طبقات الحنابلة/ 42. الفتح المبين 2/ 40. وانظر أيضًا مشيخة ابن الجوزي ، ومقدمة كتاب نواسخ القرآن . )
31 -نجم الدين بن الصيقل ( 000 - 601 هـ ) :
عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة اللَّه بن الصيقل النميري الحراني ، نجم الدين أبو محمد . من أهل حران . رحل إلى بغداد لطلب العلم ، فسمع من أبي الفتح بن شاتيل ، وأبي السعادات القزاز ، وغيرهما . وتفقه على أبي الفتح بن المَنِّي ، حتى برع في الفقه والخلاف له مصنفات حسنة وشعر جيد . وله مرثية في شيخه ابن المَنِّي . جلس للتدريس ببغداد وأفاد الطلبة . له كتاب"النكت والإِشارات في الأصول النظريات"وهو كتاب في أصول الفقه ، ذكره له نجم الدين الطوفي في شرح مختصر الروضة ، ونقل عنه . وقال: إنه"ضبط فيه مقالات أصول الفقه ضبطًا حسنًا محققًا ، فقال: أصول الفقه: هو العلم بأدلة الأحكام الشرعية ووجوه دلالتها إجمالا لا تفصيلا . وقد اشتمل هذا الحد على ذكر العلم ، والأدلة والأحكام الشرعية ووجوه دلالتها . فاشتمل كتابنا لهذا المعنى على أربع مقالات:"
المقالة الأولى: في العلم .
المقالة الثانية: في الأحكام الشرعية .
المقالة الثالثة: في الأدلة .
المقالة الرابعة: في وجوه دلالتها" (2) "
(شرح مختصر الروضة2/ 72.73 . )
توفي في الخميس السادس عشر من شهر ربيع الثاني سنة 601 هـ ببغداد ، وقد قارب عمره الخمسين أو بلغها (3)
(له ترجمة في: الذيل على الروضتين/ 51 ، الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 36 ، والقصد 2/ 171 ، والشذرات 5/ 3 . )
32 -الفخر إسماعيل البغدادي غلام ابن المني ( 549 - 610 هـ ) :
إسماعيل بن علي بن حسين البغدادي الأزجي الفقيه الأصولي ، أبو محمد فخر
(1) له ترجمة في الذيل / 1/399 ، الذيل على الروضتين / 21 ، الشذرات 4/329 ، مختصر طبقات الحنابلة / 42. الفتح المبين 2/40. وانظر أيضًا مشيخة ابن الجوزي ، ومقدمة كتاب نواسخ القرآن .
(2) شرح مختصر الروضة2/72.73 .
(3) له ترجمة في: الذيل على الروضتين / 51 ، الذيل على طبقات الحنابلة 2/36 ، والقصد 2/171 ، والشذرات 5/3 .