ثالثًا: الحكمُ على الحديث:
ذكر الإِمام أبو داود أن هذا الحديث منكر ؛ لأن جماعة رووه عن الزهري، ولم يذكر فيه هذا الشرح ، وذكر أنَّه يخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد .
وذكر ابن القطان أن علته كونه من رواية قطن بن نسير ، عن جعفر بن سليمان ، عن حميد ، وأن قطنًا - وإن كان روى عنه مسلم - فكان أبو زرعة يحمل عليه وأن جعفرًا أيضًا مختلف فيه (1)
(انظر: تهذيب ابن القيم لمختصر سنن أبي داود( 1/ 379 ) . )
وتبين من تخريج الحديث أن ثقات أصحاب الزهري والمتثبتين عنه كمعمر ، وغيره رووه عن الزهري من دون ذكر للاستعاذة التي جاءت في رواية حميد ، عن الزهري .
ويظهر مما سبق أن الإِمام أبا داود حكم على رواية حميد بأنها منكرة بسبب مخالفتها ( في ذكر الاستعاذة ) لرواية الجماعة عن الزهري .
الحديثُ الثامنُ:
قال الإِمام أبو داود - في كتاب الصلاة: باب في السلام ( 996 ) -:"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثَيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ."
ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ . ح ، وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ . ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْمُحَارِبِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَنَافِسيُّ . ح ، وَحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ - عَنْ شَرِيكٍ . ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: - وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -"أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحَمَةُ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ"قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لَمْ يُفَسِّرْهُ .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .
(1) انظر: تهذيب ابن القيم لمختصر سنن أبي داود ( 1/379 ) .