المبحث الثالث: التعريفات المرجوحة للصحابي اصطلاحا:

وقفتُ على عدد من تعريفات المحدثين والأصوليين للصحابي ، ولكنها غير جامعة ، وسأذكر ما تيسر منها مع بيان استدراكات العلماء عليها ، وأوجه نقدها .

تعريفات المحدثين:

وسأبدأ أولا بتعريفات المحدثين مراعيا الترتيب التاريخي في سرد تلك الأقوال الاصطلاحية:

التعريف الأول: يروى عن سعيد بن المسيب ( ت 94 هـ ) :"الصحابي من صحب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة أو سنتين ، أو غزا معه غزوةً أو غزوتين" (1)

(نقل هذا التعريف عنه الخطيب في"الكفاية"ص 99 ، وابن الصلاح في"علوم الحديث"ص 424"وابن الملقن في"المقنع في علوم الحديث2/ 491 والطوفي في"شرح مختصر الروضة"2/ 185 . )

واعترض العلماء على هذا التعريف بما يلي:

1 -أنه لا تصح روايته عن سعيد بن المسيب (2)

(تدريب الراكب2/ 209 . )

لأن في سنده محمد بن عمر الواقدي ( ت 207 هـ ) وهو: متروك الحديث (3)

(للتوسع يراجع:"ميزان الاعتدال"( 3/ 662- 666 ) والتقريب ( 6215 ) . )

2 -قال الحافظ ابن حجر (4)

(فتح الباري 7/ 4 . )

العمل على خلاف هذا القول ؛ لأنهم اتفقوا على عد جمع جم في الصحابة لم يجتمعوا بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع .

3 -أنه يلزم منه إخراج عدد من الصحابة ممن وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد فتح مكة فأسلم ، وأقام أيامًا ثم رجع إلى قومه ، ولم يُقِم أو يَغْزُ لتأخر إسلامه (5)

(ويستدلون على ذلك بجرير بن عبد اللَّه البجلي- رضي اللَّه عنه ، فهو صحابي باتفاقهم مع أنه لم يسلم إلا في شهر رمضان سنة عشر للهجرة ذكر ذلك البخاري في التاريخ الكبير2/ 211 والخطيب في الكفاية ص 99 ويراجع المعجم الكبير للطبراني 2/ 290- 359 والإصابة1/ 232 . )

4 -أنه يشترط طول الصحبة وسيأتي مزيد تفصيل لهذه المسألة عند مبحث اشتراط طول الصحبة .

(1) نقل هذا التعريف عنه الخطيب في"الكفاية"ص 99 ، وابن الصلاح في"علوم الحديث"ص 424"وابن الملقن في"المقنع في علوم الحديث2/491 والطوفي في"شرح مختصر الروضة"2/185 .

(2) تدريب الراكب2/209 .

(3) للتوسع يراجع:"ميزان الاعتدال" ( 3/662 - 666 ) والتقريب ( 6215 ) .

(4) فتح الباري 7/4 .

(5) ويستدلون على ذلك بجرير بن عبد اللَّه البجلي - رضي اللَّه عنه ، فهو صحابي باتفاقهم مع أنه لم يسلم إلا في شهر رمضان سنة عشر للهجرة ذكر ذلك البخاري في التاريخ الكبير2/211 والخطيب في الكفاية ص 99 ويراجع المعجم الكبير للطبراني 2/290 - 359 والإصابة1/232 .