30-حدثنا القاسم بن إبراهيم ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، ثنا سالم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:"البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار"قال أبو القاسم: سألت يوسف بن موسى ما معنى هذا الحديث ؟ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار"فقال لي يوسف: سألت سفيان بن عيينة عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:"البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار"فقال سفيان بن عيينة: سألت الزهري عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"البركة في ثلاث"فقال الزهري: سألت سالم بن عبد الله عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار"فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا كان الفرس ضروبا فهو مشئوم ، وإذا كانت قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت إلى الزوج الأول فهي مشئومة ، وإذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الأذان والإقامة فهي مشئومة ، وإذا كن بغير هذا الوصف فهن مباركات"قال الشيخ: قال لي يوسف بن موسى: وأنا أملي هذا الحديث منذ سنين ، سألني إنسان عن معناه والفائدة في السؤال

31-حدثنا أبو أحمد إسماعيل بن موسى بن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن محمد الذراع ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أنس ابن سيرين ، قال: قال ابن عمر:"لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث"

32-حدثنا إسماعيل ، ثنا جنادة ، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، حدثني شهر ، يعني ابن حوشب ، قال: حدثني ابن عباس ، قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبيحة نصارى العرب"وعن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس ، قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت"