وقال في الطيوريات (17/ 30) :

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد: 10/ 398 - 399، وعزاه إلى الطبراني في الأوسط، وقال: إسناده جيد.

المهم أن عيسى عليه الصلاة والسلام بعث نبيا كما بين سبحانه:"ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ" (مريم: 27) .

وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤمن به، كما جاء في حديث عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ".

رواه البخاري: 3252، ومسلم: 149.

وقد جعله الله سبحانه خاتم أنبياء بني إسرائيل لأنه ليس بينه وبين رسولنا (خاتم النبيين) عليه الصلاة والسلام رسول.

فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى، الأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِى وَبَيْنَ عِيسَى نَبِىٌّ".

رواه البخاري: 3259، ومسلم: 6280.

ومعنى أبناء علات: الأخوة لأب، أمهاتهم شتى وأباهم واحد، وكذا الأنبياء اجتمعوا على العقيدة رغم اختلاف أحكامهم وتشريعاتهم.

ولم يبعث إلا إلى بني إسرائيل، فلم يبعث أحد إلى الناس كافة إلا رسولنا عليه الصلاة والسلام:

قال سبحانه:"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ" (فاطر: 28) .