حديثان أذكرهما وإن كانا لا يقاومان هذا الخبر في عدالة الرواة ثم ساق الحديث الأول من طريق عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف يوما فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"اعتكف وصم".

278-وساق الحديث الثاني من طريق سويد1 بن عبد العزيز ثنا سفيان2 بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا اعتكاف إلا بصوم"ثم قال:"لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله3 بن بديل".

وسكت عنه الذهبي4"."

وقال الدارقطني:"تفرد بهذا الحديث سويد عن سفيان بن حسين5".

وقال البيهقي:"وهذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به".

ثم ساق بسنده من طريق عطاء عن عائشة رضي الله عنها - موقوفا عليها- قالت:"من اعتكف فعليه الصيام"6.

وروى أبو داود من طريق عبد الرحمن7 بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت:"السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع".

قال أبو داود:"غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه، قالت: السنة".

قال أبو داود:"جعله قول عائشة8".

1 قال عنه ابن حجر في التقريب 1/340:"لين الحديث". وساق الذهبي أقوال العلماء فيه ثم قال:"قلت:"بل هو واه جدا". (ميزان الاعتدال 2/251-252) ."

2 سفيان بن حسين بن حسن، أبو محمد، أو الحسن الواسطي، ثقة في غير الزهري باتفاقهم، تقدم"."

3 وقع في المستدرك"عبد الله بن يزيد"وهو خطأ"."

4 المستدرك 1/439-440"."

5 السنن 2/199-200"."

6 السنن الكبرى للبيهقي 4/317"."

7 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة، ويقال له:"عباد بن إسحاق، صدوق، رمى بالقدر، من السادسة". /خت بخ م عم". (التقريب 1/472 وتهذيب التهذيب 6/137) ."

8 سنن أبي داود 1/575-576 كتاب الصيام، باب المعتكف يعود المريض"."