(طيط) : طاطَ مِنْكَ يَطيطُ: إِذا مَلَّ مِنْك.
(طملخ) : الطَّمالِيخُ: السَّحابُ البيضُ الرَّقِيقَة.
(طحلب) : طَحْلَبُوا إِبلَهُم جميعًا، وغَنَمَهُم، أي جَزُّوها.
(طرمس) : الطِّرْمِساءُ والطِّمْرِساءُ: الهَبْوَةُ بالنَّهارِ.
(طلو) : الطُّلاّءُ: طُلاوَةُ الدَّمِ، أي قِشْرَتًه.
(طلل) : هذه أرضٌ قد تَطَلَّلَتْ، أي نَبَتَت وتَجَبَّرَتْ، ولم يَطَأْها أَحَدٌ.
(طبب) : طَبَبْتَ، تَطِبُّ، مثل: دَبَبْتَ تَدِبُّ: لغةٌ في طَبِبْتَ تَطَبُّ.
(طعثن) : غَنَمٌ طَعْثَنَةٌ أي كَثِيرةٌ.
(طرق) : الأَطِرقاءُ: الطُّرُقُ.
(طله) : طَلَهَ في البلادِ يَطْلَهُ طَلْهًا: ذَهَبَ فيها.
(طسل) : التَّطَيْسُل: التَّنَكُّرُ.
(طون) : طُوَانَةُ: موضِعٌ.
(حرف الظاء)
(ظفر) : [الأُظْفُورُ] : الدَّقِيقُ الذِي يَلتْوِي على القَضِيب من الكَرْم.
[الظَّرْءُ] : الماءُ يَجْمُدُ والتُّرابُ إذا يَبِسَ بالبَرْدِ.
(ظلم) : ما ظَلَمَنِي أَن أُسالِمَ بَنِي فُلان ولَيْسُوا أَهَل ذاك، أي ما حَمَلَني.
(حرف العين)
(علكد) : العِلْكَدُّ: الشَّحْمُ.
(عيل) : العَيْلَي: التِي تَبْكِي على المَيِّتِ (عقر) : العَقْراءُ المُشْرِفَةُ من الرَّمْلِ المُرْتَفِعَةُ، من الأَرْضِ.
(عند) : العُنْدَدُ: القَدِيم.
(عطل) : العَطْيَلُ: الهَضْبَة.
(عرن) : عَرَنَ يَعْرُنُ: أَي مَرَوَن، وعَصًا عارنَةٌ، أي مارنَةٌ.
(عوذ) : المُعَوَّذ: مَرْعَى الإِبِل حَولَ البُيُوتِ.
(عقب) : المُعْقِبُ: الكالُّ المُعْيي [من الإِبل] يقال: قد أَعْقَبَت راحِلَتْكَ.
(علط) : شاعِرٌ عالِطٌ، وما أَعْلَطَه! أَي ما أَنْكَرَه!.
(عشم) : عَشَمَ بَعٍيُركَ: إِذا أَخَذَ فيه السِّمِنُ.
(عبد) : العَبْدُ: النَّصْلُ القَصِيرُ العَرِيضُ.
(عسم) : الاعْتِسام: أَن تَأْخُذَ الخُفَّ الخَلَق، أَو النَّعْلَ الخَلَقَ [أو الثَّوبَ الخَلَق] ، فتُصْلِحَه وتَلْبَسَه.
تَقَول: اعْتَسِم هذا الخُفَّ، أو النَّعْلَ، أو الثَّوْبَ.
(عظل) : التَّعَظُّل: أَنْ يَتْبَعُوا الشَّيءَ قد فاتَهُم، يُقال: ظَلَّ يَتَعَظَّلُ في أثَرِه منذُ اليَوْمِ.
(عمر) العَمائِر: رُؤُوسُ جبال برَقَّة سَهْلَة، الواحدَةُ عِمارَةٌ، والعِمارَةُ: رُقْعةٌ مُزَيَّنَةٌ تُخاطُ في المِظَلَّة إلى الطَّريقَة مُكْتَنِفَةُ الطَّريقة من حَرْفَي العَمُود.
(عقد) : العَقْداءُ: الأَمَة.
(عضض) : العُضُّ: الشَّعِيرُ والحِنْطَة لا يَشْرَكُهما شيءٌ، يقالُ: قد عاثُوا العُضَّ زَمانًا: إذا لَزمُوه لم يَأْكُلوا غيرَه.
(عطب) : العُوْطَبُ: شجر.
(عقو) : عُقاُة بنُ شُمْس، ومَعْوَلَةُ بنُ شُمْس، وحُدّانُ بن شُمْس، ونَحْوُ بنُ شُمْس، ونَدْبُ بنُ شُمْسٍ، والنسبةُ إلى عُقاةَ عُقَوِيُّ.
(عقفر) : العَنْقَفيِرُ من الإِبل: التي تَكْبَرُ حتى يكادَ قَفاها يَمَسُّ كَتِفَيها من تَقاعُسِ رَأْسِها وعُنُقِها.
(عجن) : العَجْناءُ من الإِبل: التي تَدِلَّى ضرَّتُها، وتَلْحَقُ اطْباؤُهًا، فَتَرْتَفعُ في أَعالي الضَّرَّةِ.
(عبى) : هذا عَبُّيكَ من هذه الجَزُورِ، أَي نَصِيبُك وخُذْ عَبِيَّكَ من هذا الحيِّ، أي قِطْعَةَ منهُم، إذا صَنَع طَعامًا ليُعِينُوك.
(والتَّعابِي: أن يَمِيلَ رَجُلٌ مع قَوْم، والآخَرُ مع قوم آخَرين، وذلك إذا صَنَعُوا طَعامًا، فخَبَزَ أَحدُ الفَريقين لهذا، والآخرُ لآخر.
(عدى) : تَعَدَّ هذا، أي خُذْهُ إِلَيكَ، وقد تَعَدَّى فلانٌ مَهْرَ فُلانةَ، أي أَخَذَه.
(عوف) : نَعِمَ عَوْفُك، أي طَيْرُك.
(عقرب) : إِنه لذُو عُقْرُبانَة، إذا كانَ نَصُورًا مَنِيعًا، وإنِّه لمُعَقْربٌ.
(عجر) : العَجَوْجَرُ: الضَّخْمُ العِظامُ.
(عرجن) : العُرْجُونُ مثلُ الفُطْر، أَو فَسْوَةِ الضَّبُعِ، وهو مثلُ الفَقْع إِلا أَنه أَطولُ منه ويُقالُ: حَمَلَتْ على جَمَلها الرَّقْمَ، حتى صارَ كَأنَّه عُرْجُونٌ من الحُمْرَةِ.
(عقفر) : العَنْقَفِيرُ: العَقْرَبُ.
(عذل) : اعْتَذَل الفَرسُ: أَسْرَعَ بعدَ البْطْءِ، وجَدَّ.
(علق) : عَلِّقْ لناقَتِكَ أي امْشِ عنها.
(عسب) : اسْتَعْسَبَتْ نفسِي منه، أي كَرِهْتُهُ.
(عسس) : دَرَّتْ عِساسًا، أي كَرْهًا، وهي العَسُوسُ من الإِبل.
(عكد) : أَعْكَدَ الظَّبْيُ إلى مكانٍ يَمْتَنِعُ به، أَي الْتَجَأَ وتَحَصَّنَ.
(عجل) : العَجَلَةُ: الصَّخْرَةُ تَنْبُتُ وَحدَها بالشَّأْزِ.
(عدس) : ما بفُلانٍ مَعْدَسٌ، أي مَطْمَعٌ.
(عرب) : اسْتَعْرَبَت البَقَرةُ: إذا اشْتَهَت الفَحْلَ، وأَعْرَبها الثَّوْرُ.
(عرن) : العُرْنَةُ: إذا جَمَع الزَّرْعَ، وهي العِرانُ.
(عضد) : العَضادُ من المَعَزِ: إِذا فُطِمَ عن أُمِّه، وهو الذَّكَرُ.
(عسكب) : العِسْكَبِةُ: العُنَيِقِيدُ فيه عَشْرُ حَبّات، ذكَرَها بالكاف.
(عدس) : عَدَسَ يَعْدِسُ، أي: خَدَمَ.
(عشش) : العَشُّ، من الإِبل: الفَحْلُ الَّذِي يُبْصِرُ ضَبَعَةَ النّاقَةِ ولا يَظْلمُها، قال:
تَأْوي إلى أَجْراسِ قَرْمِ زَمْزامْ
جافِي المِلاطَيْنِ شَديدِ الإِرْزامْ