الثانية: عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، فلم أقف عليه إلاَّ عند السخاوي في: ( التحفة اللطيفة ) [1] ، وذكر أنه حفيد عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقط ، لكن ذكر ابن حبان في ترجمة أبيه كما تقدم أنه يعتبر بحديث الأب من غير رواية أولاده وبهذا يشير إلى الطعن في رواية الأبناء عنه ، وعمر هذا من أولاده ، فلا يعتبر بحديثه ، والله أعلم.

الثالثة: جعفر بن عبد الله بن جعفر المحمدي يلقب بـ ( رأس المِدْرَى ) [2] ، ترجم له ابن حجر في: ( اللسان ) [3] ، وهو من رجال الشيعة ، ذكره ابن النجاشي في:

( رجاله ) [4] ، ووثقه ، ولا يعرف حاله عند أهل السنة بتوثيق أو جرح ، ومع ذلك فإن ابن النجاشي قد أهملت كتب الرجال عندنا ترجمته فلا تكاد ترى له ترجمة عندنا ، نعم ذكره الصفدي في: ( الوافي بالوفيات ) [5] ، وترجم له ، لكن لم يعرف لنا حاله ، والحافظ الذهبي لما ترجم للغضائري شيخ الشيعة ، ذكر أنه يروي عنه أبو جعفر الطوسي ، وابن النجاشي هذا ، ثم رماهما بالرفض [6] ، فمثله لا يلتفت لتوثيقه لجعفر بن عبد الله.

... ثم إنَّ ابن النجاشي هذا كان معاصرًا للخطيب البغدادي ، ولم يترجم له وقد مات ابن النجاشي سنة: ( 450 ) ، أي: قبل وفاة الخطيب البغدادي ، فلا أدري ما السبب في عدم ذكره ، فلعله كان لا يقيم له وزنًا .

... وللحديث شاهد من مسند أبي رافع ذكرته هناك ، وانظر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ حول الحديث هناك أيضًا.

خامسًا: ( مسند عبد الله بن العباس - رضي الله عنه - )

وفيه حديثان:

( الحديث الأول )

وله طريقان:

الطريق الأول: سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - .

(2) نزهة الألباب في الألقاب: ( 1 / 319 ) ( رقم: 319 ) .

(5) الوافي بالوفيات: ( 7 / 187 )

(6) سير أعلام النبلاء: ( 17 / 328 ) .