23-أحمد مختار عمر: دراسة الصوت اللغوي، عالم الكتب مصر، ط2 (1997) ص 231.

24-ذهب الكوفيون إلى جواز تقديم حرف الاستثناء على المستثنى منه، نحو قولك: إلا طعامك ما أكل زيدًا. أي ما أكل طعامك إلا زيدًا. وهو مذهب الكسائي وأبي اسحق الزجاج. أنظر: أبو البركات ابن الأنباري (577هـ) الإنصاف في مسائل الخلاف، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت (1993) ج1 ص 273.

25-ذو الرمة، الديوان 180.

26-المصدر السابق 268.

27-المصدر السابق 268.

28-المصدر السابق 525.

29-المصدر السباق 427. وانظر: خزانة الأدب للبغدادي، مصدر سابق 9/5.

30-أبو هلال العسكري، كتاب الصناعتين، مصدر سابق، ص ص 168-169.

31-ذو الرمة، الديوان 109.

32-التبريزي، شرح ديوان ذي الرمة، تحقيق مجيد طراد، در الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1993 ص 347.

33-ذو الرمة، الديوان 305.

34-المصدر السابق 422.

35-الأنباري أبو البركات، الإنصاف في مسائل الخلاف، مصدر سابق 2-433.

36-أنظر البيت 54 منت القصيدة 75 ص 480 من الديوان، وفيه يقول:

كأنما عينها منها وقد ضمرت ... واحتثها السير في بعض الأضا ميم

... ومن الناس من يقول إنه كان يعرف الكتابة (ابن قتيبة، المصدر السابق 2/438) ومنهم من يقول: إنه رأي معلمًا يعلم الصبيان الكتابة حرفًا، فسأله ما هو، فأخبره المعلم بأنه الميم، فعلقت صورته في ذهنه فشبه عين الناقة به. وأورد المرزباني في الموشح عن حماد الراوية أنه كان يعرف القراءة. أنظر زهير فتح الله، مقدمة ديوان شعر ذي الرمة ص26.

37-الديوان ص ص 164-165.

38-سورة البقرة، الآية 37.

39-سورة الضحى، الآية 9.

40-سورة البقرة، الآية 124.

41-ذو الرمة، الديوان 497.

42-المصدر السابق 314.

43-المصدر السابق 506.

44-سورة الشعراء، الآية50.