متوعد بحرمان الجنة نعوذ بالله من ذلك.

35 -والمحلل والمحلل له: صح في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لعن المحلل والمحلل له» رواه النسائي والترمذي وغيرهما.

36 -عدم التنزه من البول: هو شعار النصاري ومن أسباب عذاب القبر وفي الحديث «استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه» رواه الدارقطني.

ثم إن من لم يتحرز من البول في بدنه وثيابه فصلاته غير مقبولة.

37 -الرياء بالأعمال: وهو أن يعمل عملا مما يبتغى به وجه الله تعالى من أجل رؤية الناس له وثناؤهم عليه وهو يفسد العمل.

38 -التعلم للدنيا وكتمان العلم: فإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى. وفي الحديث «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة» يعني ريحها، رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه.

39 -الخيانة في الأمانة: وهي من أوصاف المنافقين والخيانة قبيحه في كل شئ وبعضها شر من بعض وليس من خانك في فلس كمن خانك في أهلك ومالك وارتكب العظائم.

40 -المنان بما أعطى: وهو الذي يعطي شيئًا أويتصدق به ثم يمن به وهو يمحق الأجر.

41 -التكذيب بالقدر: قال تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [سورة القمر: الآية49] . والإيمان بالقدر أحد أصول الإيمان الستة وهو أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك رفعت الأقلام وجفت الصحف (وتمت كلمة ربك صدقًا وعدلا) .

42 -التسمع على الناس ما يسرون: قال تعالى: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [سورة الحجرات: الآية12] .

والتجسس: البحث عن عيوب المسلمين وعوراتهم قال - صلى الله عليه وسلم: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة» أخرجه