2- ( ولما جاء أمرنا ، فلما جاء أمرنا...) في سورة هود: فقد جاءت في أربعة مواضع ، وكثيرًا ما تشكل ، والضابط لهذه السورة خاصة: أنه إذا جاء العذاب بعد توقيت زمني ، فيأتينا (فلما) ، كما في قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ?پچ هود:82 ، وقوله تعالى: چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ... ژ ژ ڑ ڑ ک کچ هود:66 ، وما عداها ( ولما ) قال ابن جماعة ~: « في قصة صالح ولوط وقَّت لهما العذاب فصالح قال: ( تمتعوا في داركم ثلاثة أيام) ،وفي لوط (إن موعدهم الصبح) فجاء بالفاء المؤذنة بالسبب » [1] .

3- ( ولم يك ، ولا تك ) في النحل: قال الكرماني ~: « وخُصت هذه السورة - أي: النحل - بالحذف دون النمل موافقة لما قبل ، وهو قوله: چ ? ? ? ?چ چ ? ? ? ? ? ?چ » [2] فلم يأت فيها ( يكن ) .

7 ... الضبط بالحصر

التوضيح:

كم هي المعاناة المستمرة لدى كثير من الإخوة جراء عدم الوقوف مع الآيات المتشابهة ودراستها وضبطها ، ولو أن الواحد منا تكلَّف هذا العناء بضبط وسبر الآيات لأتقن موضعها حق الإتقان . والمقصود من القاعدة جمع الآيات المتشابهة ومعرفة مواضعها ، وهذا أمر حَسَن في المواضع القليلة المتشابهة . مثال ذلك:

1-قول الله تعالى: چ ک گ ... گ گ گ... چ:

لم ترد بهذا التركيب إلا في أربعة مواضع:

چک گ ... گ گ گ ? ? ... چ البقرة:242 .

چ ... ک ک ک ک گ گ گ ... چ آل عمران:103 .

چ ? ... ? ... ? ? ? ? ? ... چ المائدة:89 .

چ ? ... ? ? ? ? ? ? چ النور:59 .

فمن حفظها وأتقنها فإنه سيسلم - بإذن الله - من الخطأ فيها مع غيرها ، قال بعضهم:

(1) كشف المعاني 219. ومما يشكل ( ولما ) و ( فلما ) في سورة يوسف كما في ( ولما جهزهم ) مع (فلما ... جهزهم ) . يقول الشيخ عبد العزيز عبد الحفيظ في ضبط المواضع المشكلة في سورة يوسف:

و (أول الجهاز ) قل ( بواو) ...:: ... (فتح المتاع ) مثله يا راوي

( أول الدخول) (لما فصلت) ...:: ... و ما سواها قل (بفاء) حصلت .

(2) البرهان ، 163 .