قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الطور:48 . مع قوله تعالى: چ ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? چ القلم:48 .

المثال التاسع عشر:

قال تعالى: چ ? ? ? ? ںں چ القصص:10 . مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ... چ القصص:18 .

المثال العشرون:

قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ الإسراء:26 . مع قوله تعالى: چ ? ? ? ... ? ? ں ں? ? ? ? ? ? ہہ ہ ہ ھچ الروم:38 .

( وهذه القاعدة كما ذكرنا قاعدة أغلبية ، لها مستثنيات كثيرة:

منها قوله تعالى: چ ژ ... ژ ڑ ڑ ک کچ التوبة:70 ، مع قوله تعالى: ... چ ? ? ? ? چ چ چ چ چ ... العنكبوت:40 . حيث سبقت الفاء الواو .

ومن الأمثلة أيضًا قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ... ? چ الحج:45 ، مع قوله: ... چ ? ? ... ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? چ الحج: 48 .

ويلحق بهذه القاعدة قاعدة أخرى ، هي أقل منها ، ولكنها تضبط عددًا من المواضع المتشابهة ، وهي قاعدة ( الباء قبل الميم ) ، وهي على غرار القاعدة السابقة ، حيث إنه في كثير من الآيات المتشابهة تسبق الباءُ الميم ومن أمثلتها:

المثال الأول:

قال تعالى: چ ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? چ البقرة:120 .مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ البقرة:145 .

الإشكال من بعد ( أهوائهم ) ، هل البداءة بـ ( بعد ) أو ( من ) ؟ وتطبيقًا للقاعدة فإن البداءة بـ ( بعد ) في الموضع الأول ، كما في سورة البقرة و ( من ) في الموضع الثاني من السورة نفسها ، حيث الباء تسبق الميم هجائيًا .

المثال الثاني:

قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ٹ ٹ ? ? چ البقرة:234 .مع قوله تعالى: چ ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ البقرة:240 . فالإشكال فيما بعد ( أنفسهن ) هل هو ( بالمعروف ) أم ( من معروف ) ؟ والقاعدة الباء قبل الميم .

المثال الثالث:

قال تعالى: چ ? ? ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? ? ?چ النحل:70 مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ... ? ... ? ? ? ? ? ? چ الحج:5 .