قال تعالى: چژژڑڑککک کگگ گچ الإسراء:91 . ( عنب ) هنا الوحيدة في القرآن ، وما عداها ( من نخيل وأعناب ) ، كما في البقرة والمؤمنون ويس .

المثال الرابع عشر

قال تعالى: چٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ... ? ... ? ... ? ? ... ? ... ? ? ? ... چ ... چ ... چ چچ آل عمران:117. ( ولكن أنفسهم يظلمون ) بدون ( كانوا ) هي الوحيدة في القرآن ، قال الكرماني: « لأن ما في السورتين ( البقرة والأعراف ) إخبار عن قومٍ فاتوا وانقضوا، وما في آل عمران حكاية مَثَل » [1] .

قال السخاوي:

وبعد لكن لفظ (كانوا ) ما سقط ... إلا التي في آل عمران فقط

وما عداها بزيادة ( كانوا ) ، كما في البقرة والأعراف والتوبة ، والنحل في موضعين ، والعنكبوت والروم .

المثال الخامس عشر

قال تعالى: چ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ الأنعام:11. ( ثم انظروا ) الآية الوحيدة في القرآن المبدوءة بـ (قل سيروا) ، وباقي القرآن ( فانظروا ) ، كما في النمل والعنكبوت والروم .

المثال السادس عشر

قال تعالى:چٹ ٹ ? ? ?چ الأعراف:84 . ( فانظر ) بعد الجملة السابقة الوحيدة في القرآن ، وما عداها ( فساء ) ، كما في الشعراء والنمل .

المثال السابع عشر

قال تعالى: چ? ? ? ? ? ? ?چ النحل:29 . بزيادة اللام في ( فلبئس ) هي الوحيدة هنا ، وباقي القرآن ( فبئس مثوى المتكبرين ) ، كما في الزمر وغافر .

المثال الثامن عشر

قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? چ العنكبوت:63 بزيادة (من) بعد ( الأرض ) هي الوحيدة في القرآن ، وما عداها (فأحيا به الأرض بعد موتها ) ، كما في البقرة والنحل، و الروم في ثلاثة مواضع، وفاطر و الجاثية والحديد .

المثال التاسع عشر

قال تعالى: چ ? ? ... ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ... ? ... ? ? ? ... ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹچ لقمان:29 .

قوله ( إلى أجل مسمى ) الوحيدة في القرآن ، وما عداها ( لأجل مسمى ) كما في الرعد وفاطر والزمر .

المثال العشرون

(1) البرهان في توجيه متشابه القرآن ، 72 .