نُبِّئْتُ أنَّ اُبنَ الحِماَرَةِ مالِكًا ... يَغِطُّ وفَكًا رَأسِهِ بِحِجَامِ

66 -قولهم:"هو بين حاذف وقاذف": الصل ان الأرنب تحذف بالعصا، وتقذف بالحجر، ويطمع فيها كل شيء. وقال المسيب ابن عباس:

فلا تَقْعُدوا غَرَضًا للمَنُو ... نِ حَذْفًا كما تُحْذَفُ الأرنبُ

67 -"أوجر ما أنا من سملقة". قال نعمان بن سيحان اليشكرى، أحد بنى ثعلبة بن غنم، لرجل من بنى يشكر، وهو عند النعمان بن المنذر: أبيت اللعن! إن قتادة بن التؤأم يقال له: سملقة، فأمر النعمان به فنودي: يا سملقة، فقال:"أوجر ما أنا من سملقة"، وقال للنعمان: أنت أخبرته! فخلف له أنه لم يفعل، فقال قتادة:

جَزَى اللهُ نعمانَ بن سيحانَ سَعُيهُ ... جزاءَ مُغِلٍّ باللسانِ وباليدِ

فَحسبُكَ منها أن تَبُوءَ بِحَلْفَةٍ ... كما قِيلَ للمَخْنُوقِ هل أنت مُفْتَدِ

وقال اللجلاج بن عبد الله السدوسي:

أقارِضُ أقوامًا فأوفِى قُرُوضَهمْ ... وقَلْبِيَ عنهم في النّوائبِ أوْجَرُ

يقول: أنا منهم على وجل.

68 -"ضربت فهي تخطف". يقال للرجل: ضرى بكذا وكذا.

69 -وكذلك:"لذم به". وقال المجالد بن الزبان الرقاشي:

وإذا رَكبتُ رَكبتُ وسْطَ فوارسٍ ... كأُسُودِ ذاتِ الجِزْعِ تَلْذَم بالدَّمِ

وقال وائل بن شرحبيل، واستام فرسه منه سنان بن صعير بن كلاب، فأعطاه أربع ذود، فأبى أن يبيعه، فقال:"أما والله إنك للذم".

يقول: لضر بأخذها، ولكنك تظهر غير الذي تسر لي، فقال وائل:

زَعَم ابنُ سيِّئَةِ البَنَانِ بأنني ... لَذِمٌ لآخُذَ أربعًا بالأشْقَرِ

وهو ابن الجذماء؛ فلذلك قل ابن سيئة البنان.

70 -"مثل نعم الصدقة".

71 -وكذلك:"قلادة فيها من كل الخرز".

72 -الذين ضرب بهم المثل من العرب: كليب بن ربيعة، وكعب بن مامة، وحاتم طيء، وعوف بن محلم الشيباني؛ فقالوا:"أعز من كليب وائل".

قال النابغة الجعدي:

كُلَيْبٌ لَعَمْرِي كان أكْثَرَ ناصِرًا ... وأيسَرَ جُرْمًا مِنْكَ ضُرِّجَ بالدَّمِ

73 -ويقال:"أجود من كعب بن مامة"؛ قال أعشى بني شيبان:

أقلُّ تعلُّلًا يومًا بِبُخْلٍ ... على السُّؤَّالِ من كْعبِ بن مَامَهْ

74 -ويقال للرجل:"أنت أسخى من حاتم طيء"."كنت حاتميا اليوم".

75 -ويقال:"لا حر بوادي عوف"؛ يقول: ليس أحد مثله في الحرية، لأنه منع جاره من الملك، وقيل فيه:

وأصْبَحَ مُمْسِكًا من حَبْلِ عَوْفٍ ... بلا رَثِّ الجِوار ولا ذَمِيمِ

وقال النابغة الجعدي:

ثَلاَثَةُ أهْلِينَ أفْنَيْتُهُمْ ... وكان الإلَهُ هو المُسْتَاَسَا

المستعاض. يقال: آسه يؤوسه أوسا.

76 -"لا أفعل ذاك ما سمر ابنا سمير". قال الشنفري:

هُنالِكَ لا أرجو حَياةً تَسُرُّنِي ... سَميرَ الليّالي مُبْسَلًا بالجرائرِ

يقول: آخر الليالي.

77 -"لا أفعله ما حن بعير".

78 -و"لا أفعله حتى تجز الظبأء".

79 -"وقعت بقر".

قال الحوص:

وإذ وَقَعَتْ مِنْكُمْ بقُرٍّ وبيَّنَتْ ... مَوَاسِمَها فاسْتَأخِرُوا أو تَقَدَّمُوا

80 -"جاء بالداهية الخنفقيق".

81 -و"وجاء بالداهية القطر".

قال حاجز الأزدي:

لولا مالِكٌ وأبو أنَيْسٍ ... لَفَفْتُ الناسَ في شَهْباءَ قِطْرِ

82 -ويقال:"جاء بقنطر".

83 -"لقيت منه التباريح".

قال طرفة:

من الشَّرِّ والتَّبْرِيح أولادُ مَعْشَرٍ ... لِئَامٌ ولا يُعْطُونَ في حادثٍ بَكْرَا

84 -"أسه بخير"، تقول: أصبه بخير.

قال عبد العزيز بن زرارة:

فإنِّى أسْتَئِيسُ اللهَ مِنْكُمْ ... من الفِرْدَوْسِ مُرْتَفَقًا ظَلِيلاَ

وقال النابغة الجعدي:

ثَلاَثَةُ أهْلِينَ أفْنَيْتُهُمْ ... وكان الإَلُه هو المُسْتَآسَا

المستعاض. يقال: آسه يؤوسه أوسا 85 -"صلعاء متئم".

قال حاجز:

حَتَّى جعلُتُهُم مُرْفَضَّ أَمْسِلَةٍ ... من بَطْنِ وادٍ يَقِئُ النَّاسَ مِتْآمِ

وقال عميرة بن جعل التغلبي: