فضحك الرشيد ، ووصله بمال عظيم ، ثم قال الإمام ابن عرفة: قلت إمامة أبي بكر الخطيب وعدالته ثابتة ، وإبراهيم بن سعد خرّج له أهل الكتب الستة ، انتهى.

وهذا التعديل من ابن عرفة مُشعر بميله إلى الإباحة ، وقال الإمام أبو بكر ابن العربي المالكي في شرحه على سُنن الترمذي لمَّا تكلم على إباحة الغناء ، وإنْ انضاف إلى ذلك عود فهو داخل في قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] : ( دعهم فإنه يوم عيد ) ، فلا يؤثر في التحريم ، فإنها كلها آلات تقوى بها قلوب الضعفاء ، وتستروح النفوس بها ، وألّف الأستاذ أبو المواهب التونسي رسالة في إباحة السماع ، حكى فيها سماع الأوتار عن جمع من الصحابة والتابعين ، فذكر منهم عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن الزبير، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، وخارجة بن زيد ، وعبد الرحمن بن حسان، وسعيد بن المسيب ، وعطاء بن أبي رباح، والشعبي ، وابن أبي عتيق ، وأكثر فقهاء المدينة ، انتهى .

(1) جاء الحديث في كنز العمال 15/214/ المكتبة الشاملة: دعهن يا أبا بكر ، فانها أيام عيد ، لتعلم اليهود أن ديننا فسحة ، إني أرسلت بحنيفية سمحة