ونقلك شكل الهمز للساكن = الصحيح منفصلا من قبل أصل تأهلا

وقل لام تعريف كذا وكتابيه = بإسكانه للكل غير دنا جلا

وفي الآن فانقل حيث جاء لمفسر = وشذ لقاض مثل هذا تنقلا

بمفردة الداني فلا تقرأن به = وفي يونس ءالن للكل فانقلا

وبالخلف يروى قل وعادا بعيدةُ = الأولى بنقل الكل فاعلمه واعملا

ويهمز واوا حالة النقل واصلا = وبدءا هدى إلا بأعينهم فلا

ووجهان للجمال فيه حكاهما = بمفردة الداني وبالهمز قد تلا

وقل بدؤه بالأصل أولى له = وغيرُهُ ترك همز الواو فيه تقبلا

باب الإظهار والإدغام:

وإدغام قد في الضاء حل إمامهم = وقل معهما في الضاد طيبهم تلا

بخلف وعند الذال دم كاليا وقل = بإظهاره في تا تَبَيَّن نوفلا

فحسب وتا التانيث أدغم لظائها = بدا جود حاديه وللغير فاحظلا

ولكن حكى الداني الخلاف مخففا = بمفردة الجمال عنه فحصلا

وتاء أجيبت حسب أظهر نجمهم = وبا فيعذب من بلا دائما حلا

بخلف فجمال بوجهين ثم وا = سطيُّ لإدغام وأظهر لتفضلا

وفي اركب بيان دام زاك بخلفه = حميدا له مجد وللغير أدخلا بإدغام

وإظهار ثا يلهث أذى زال خلفه = حماه لبيب مبديا وجهه العلا

وفي الدال عند التاء أدغم ياسر = بعدت معا والغير أظهر فاعقلا

وبل مع قل للراء أظهر واسط = بخلف بلى والغير الإدغام اعملا

وفي يس والقرآن إدغامه بدا = جلاياه حماد وفي نون والأحلا

بالإدغام والإظهار للغير فيهما = وفي نون خلف أن والمظهر اعتلا

ونونا وتنوينا فأدغم بغنة = لدى اللام والرادُمْ، وفي اللام نوفلا

وأدغم لباقيهم بلا غنه وقل = لكل بينمو غنة قال من خلا

وميما قبيل الباء فاقلبهما معا = وشهر إخفاء والإظهار أعملا

وإدغام إذ في الظاء للكل قد أتى = كذا ساكن المثلين إن صح أولا

باب الفتح والإمالة:

وفتح ذوات الياء دان زكيُّهُ = ليبيا نما حسنا بخُلف قد انجلا

فجمالهم بالفتح والواسطي تلا = بتقليلها قل وهو للغير يجتلا