متوسط: وهو أن تكون الهمزة في وسط الكلمة, مثل: { الْمَلائِكَةُ } (1) , { خَطِيئَاتِكُمْ } (2) , { سَوْآتِكُمْ } (3) .

حكم المد المتصل: اعلم أخي القارئ أن المد المتصل واجب المد. فلا يجوز قصره أبدًا. واعلم أيضًا أن المد المتصل متفق على مده من جميع القراء الأربعة عشر. وفي ذلك يقول الإمام سليمان الجمزوري:

فواجب إن جاء همزٌ بعد مد

في كلمة وذا بمتصل يعد

ومقدار المد المتصل من 4 إلى 5 حركات ويصل إلى 6 حركات إذا كان متطرفًا موقوفًا عليه. الدليل:

فواجب إن جاء همز بعد مد

في كلمة وذا بمتصل يعد

ثانيًا: المد المنفصل:

تعريفه: هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمز في أول الكلمة الثانية. مثال: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ } (4) , { قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ } (5) , { قَالُوا آمَنَّا } (6) .

حكم المد المنفصل: اعلم أخي القارئ أن المد المنفصل حكمه الجواز. أي يجوز قصره وتوسطه ومده (وهذا لجميع القراء) . الدليل:

وجائز مدٌ وقصر إن فصل

كل بكلمة وهذا المنفصل

وهذا الدليل أخي القارئ لعموم القراء فمنهم من قصر المنفصل ومنهم من توسط في المنفصل ومنهم من مد المنفصل.

والذي يهمنا في هذا المجال هو الإمام عاصم وراويه حفص. فلقد توسط حفص عن عاصم في المنفصل بمقدار 4:5 حركات ولذلك يسمى حكم المد المنفصل جائز جواز مقيد بـ 4:5 حركات.

سبب المد المنفصل أو وجهه أو علته هو:

سبب المد المنفصل هو الهمز, وعلته هي أن حرف المد ضعيف و الهمز قوي، فمددنا الضعيف لكي نتمكن من النطق بالهمز وهو القوي.

الفرق بين حرف المد والهمز

وجه المقارنة

الهمز

(1) سورة القدر, من الآية (4) .

(2) سورة الأعراف, من الآية (161) .

(3) سورة الأعراف, من الآية (26) .

(4) سورة القدر, من الآية (1) .

(5) سورة البقرة, من الآية (30) .

(6) سورة البقرة, من الآية (14) .