أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال له أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى عمر الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزوهن عليهم

الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: ابن القيم -

مراجعة المفتي

أن الأنصاري أخبر عطاء أنه قبل امرأته، على عهد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وهو صائم. فأمر امرأته، فسألت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن ذلك فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إن رسول الله - صلى الله عليه وعلى أله وسلم - يفعل ذلك فأخبرته امرأته فقال: إن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يرخص له أشياء فارجعي إليه فقولي له؟ فرجعت إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالت: قال إن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يرخص له في أشياء فقال: أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله.

الراوي: رجل من الأنصار - المحدث: الوادعي -

سؤال المفتى الأعلم إذا لم يقنع بمن دونه من المفتين أو لتأكيد فتوى

خطبنا النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يوم الجمعة, فذكر سورة فقال أبو ذر لأبي: متى أنزلت هذه السورة, فأعرض عنه, فلما انصرف قال: مالك من صلاتك إلا ما لغوت, فسأل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: صدق.

الراوي: أبو هريرة - المحدث: الوادعي -

المبادرة بتعليم غيره بطريقة السؤال

قال ابن عباس: أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا: قال: أجل والله ما تدري، حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن قوله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} قالت: قلت فأين الناس يومئذ؟ قال: على جسر جهنم

الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: الوادعي -

حسن السؤال نصف العلم

الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة , والتودد إلى الناس نصف العقل , وحسن السؤال نصف العلم

-المحدث: الزرقاني -

سرور المفتي بحرص السائل

يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا، واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم النبيون والشهداء على منازلهم وقربهم من الله، فجثى رجل من الأعراب من قاصية الناس، وألوى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ناس من الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم، وقربهم من الله، أنعتهم لنا جلهم لنا - يعني صفهم لنا شكلهم لنا، فسر وجه النبي صلى الله عليه وسلم بسؤال الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا يضع الله يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها، فيجعل وجوههم نورا، وثيابهم نورا، يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون

الراوي: أبو مالك الأشعري - المحدث: المنذري -

الدعاء على من شدد في الفتوى حتى أضرت بالمستفتي

أصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم احتلم فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال

الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: أبو داود -

التأكيد على ما سمع من العلم والاستفاضة فيه

يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا، واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم النبيون والشهداء على منازلهم وقربهم من الله، فجثى رجل من الأعراب من قاصية الناس، وألوى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ناس من الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم، وقربهم من الله، أنعتهم لنا جلهم لنا - يعني صفهم لنا شكلهم لنا، فسر وجه النبي صلى الله عليه وسلم بسؤال الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا يضع الله يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها، فيجعل وجوههم نورا، وثيابهم نورا، يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون

الراوي: أبو مالك الأشعري - المحدث: المنذري -

متابعة المفتي لمن قبله من المفتين

أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال له أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى عمر الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزوهن عليهم

الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: ابن القيم -

الترحيب بالسائل وتعليمه