47 -تحفة الأحوذي (3/ 318) ، ويراجع: غريب الحديث لأبي إسحاق المربي (ت 285) ط. جامعة أم القرى (3/ 1074) .

48 -سبق تخريجه.

49 -يراجع في تفصيل ذلك: بحثنا بعنوان: مشكلة الديون، المنشور بمجلة كلية الشريعة بقطر، العدد 5 ص (228) ، مصادره المعتمدة.

50 -سورة التوبة الآي 60

51 -الكشاف / طبعة دار المعرفة، بيروت (2/ 197) .

52 -الانتصاف - المطبوع بهامش الكشاف - ط - دار المعرفة (2/ 197) .

53 -المغني لابن قدامة (2/ 670 - 671) ويراجع: مجموع الفتاوى لابن تيمية (25/ 40) .

54 -تفسير الطبري في تفسير هذه الآية (10/ 112) ط. دار الفكر.

55 -تفسير المنار، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب (10/ 436) .

56 -راجع: مجموع الفتاوى، ط. السعودية (25/ 40) .

57 -رحمة الأمة في اختلاف الأئمة، ط. مصطفى الحلبي ص (90) والإفصاح لابن هبيرة ص (226) وتفسير القرطبي (8/ 183) .

58 -بدائع الصنائع، ط. زكريا يوسف (2/ 906) .

59 -الفتاوى الهندية، ط. دار إحياء التراث العربي (1/ 188) ، وحاشية ابن عابدين، ط. دار إحياء التراث العربي (2/ 61) والفتاوى البزازية بهامش الهندية (4/ 58) ، وفتاوى قاضيخان بهامش الهندية (1/ 266) .

60 -حاشية ابن عابدين (22/ 61) ، الفتاوى الهندية (1/ 188) .

61 -الشرح الكبير على المختصر للدسوقي، ط. عيسى الحلبي (496 - 497) وشرح الخرشي على المختصر ط بولاق (2/ 218) وقال:"والمراد بالمدين هنا الذي عليه للغرماء من الآدميين الذين يتخاصون فيه في الفلس، فتخرج حق الله تعالى كالزكاة والكفارات، ولا فرق في المدين بين كونه حيا أو ميتا". وراجع تبين المسالك لترتيب السالك إلى أقرب المسالك، د. دار الغرب الإسلامي (1/ 119) .

62 -المصادر السابقة .. بلغة السالك، ط. الحلبي (1/ 491 - 492) .