-إن محرمات الإحرام جميعها تحرم بالشروط التالية:

-1-العمد.

-2-العلم بالتحريم.

-3-الاختيار.

-4-التكليف.

فإن انتفى شرط من هذه الشروط فلا يحرم عليه شيء، أي لا يأثم إذا فعله.

أما بالنسبة للفدية فينظر: إذا فعل المحرم محظورًا من محظورات الإحرام ناسيًا أو جاهلًا معذورًا:

-1-فإن كان من باب الإتلاف المحض، كقتل الصيد أو قطع الشجر، أو أن شائبة الإتلاف أكثر من شائبة الاستمتاع، كالحلق، والتقليم، فالمذهب وجوب الفدية

-2-فإن كان من باب الاستماع المحض، كالتطييب واللبس ودهن الرأس واللحية، والقبلة، واللمس وسائر المباشرات بشهوة، فالمذهب عدم وجوب الفدية، وفي الجماع خلاف، والأصح أنه لا تجب الفدية ...