15ـ نظم الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية بدمشق سنة1406هـ ويقع في 32 صفحة [1] .

16ـ نظم الشيخ عبيد ربه الشنقيطي ، نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتًا ، وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي ، وسمى شرحه (( مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو ) )، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة المحمودية في جدة سنة 1414هـ ويقع في 176 صفحة ، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة 160 إلى صفحة 174 [2] .

17ـ نظم الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي، نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتًا ، وقد طبع في جدة بدار المحمدي سنة 1419هـ [3] .

المَبْحَثُ الرَّابِعُ في أَعَارِيْبِ مُقَدِّمَتِهِ

1ـ إعراب الشيخ نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله ، الحلبي الأصل الدمشقي المولد والوفاة ، الشافعي الفرضي النحوي ، المتوفى سنة 1090هـ ، سماه (( الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية ) ) [4] .

2ـ إعراب الشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الكفيري الحنفي الفقيه المحدث النحوي ، ولد بدمشق سنة 1043هـ وتوفي بها سنة 1130هـ سماه (( الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الآجرومية ) )وله نظم لها وشرح عليه وقد تقدم ذكرهما [5] .

(1) 135) ( يراجع الفصل الأول من كتاب الدليل إلى المتون العلمية للشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم في ملتقى أهل الحديث لأني لم أقف عليه مطبوعا )

(2) 136) ( المصدر السابق )

(3) 137) ( المصدر السابق )

(4) 138) ( هدية العارفين 2/297 ـ الأعلام 7/141 )

(5) 139) ( سلك الدرر 4/52 ـ هدية العارفين 2/314 ـ إيضاح المكنون 2/145 )