قوله:"بكتاب التفسير"يقصد به"التفسير"ليحيى بن سلاَّم رحمه الله، وأما قوله:"في ستة وثلاثين سندًا"ففيه نظرٌ عندي، حيث إنَّ مجموع ما رواه الداني عن هذا الشيخ في كتابه"المكتفى"بلغ إحدى وخمسين رواية [1] كلها عن أبيه بسنده إلى يحيى بن سلاَّم ما عدا رواية واحدة ليست عن أبي ولا عن ابن سلاَّم بل هي عن وهب بن ميسرة [2] بسنده إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس فيه ذكر ليحيى بن سلاَّم أصلًا. [3]

وهناك رواية واحدة أخرى لهذا الشيخ ليست عن أبيه بل عن علي بن الحسن [4] ، ثم بسنده إلى يحيى بن سلاَّم، والذي يظهر أنَّ هذا خطأ مردّه سقط إما في أصل المخطوط وإما في الكتاب، وصوابه: المرّي عن أبيه عن عليّ، كما هو في خمسين رواية في الكتاب، وكما قال هو نفسه في مقدمة كتابه: وجميع ما نقلته من كتاب يحيى أخبرني به أبي رحمه الله عن أبي الحسن علي بن الحسن. [5] اهـ والله أعلم.

ملحوظة:

لاحظ البحث أنَّ الداني رحمه الله قد تنوعت عبارته في ذكره لهذا الشيخ، فتارة يسميه باسمه واسم أبيه وجده، وتارة يسميه: محمد بن عيسى وهو جدّه،وتارة يقول: محمد بن أبي محمد، وتارة يكتفي بقول: محمد [6] .

وهذا كلّه إنما هو تفنن وتنويع، تعددت الأسماء والشخص واحد.

نبذة عن تفسيره:

(1) - انظر: المكتفى: 165، 187، 208، 236، 238، 247، 271، 279، 282، 301، 306، 309، 310، 328، 335، 342، 350، 352، 370، 398 (موضعان) ، 402، 415، 417 (موضعان) ، 423، 427، 428، 460، 463، 466، 470، 474، 496، 497، 509، 511، 518، 520، 522، 532، 536، 539، 557، 568، 570، 577، 581، 595، 602، 612.

(2) - محدث أندلسي، انظر: جذوة المقتبس: 360 (بواسطة المكتفي) .

(3) - انظر: المكتفى: 398.

(4) - انظر: المصدر السابق: 402.

(5) - تفسير القرآن العزيز: 1/114.

(6) - انظر: المكتفى: 306، 328، 427، 570.