ـ نِعمّا: في قوله تعالى (( إن تبدوا الصدقات فنعما هي ) )البقرة 271، حيث قرئ بكسر النون والعين وبفتح النون وكسر العين وبكسر النون وإسكان العين، وكسر النون والعين قراءة حفص [1] ، وقد احتج العلماء للقراءات السابقة، فذكر سيبويه أن كسر العين لغة هذيل، وهى على لغة كسر العين لا إسكانها [2] ، وقد تبعه الرأي مكي وأبو حيان [3] ، وكسر النون اتباعا لحركة العين [4] ، وذكر ابن خالويه أن الأصل (نعم) بكسر النون وإسكان العين ؛ لتوافق (بئس) [5] ، وماثله الرأي القرطبي، وذكر أنها اللغة الجيدة؛ وكسرت العين لالتقاء الساكنين [6] .

وفي ضوء الدرس الصوتي الحديث يرجح الباحث أن الأصل فتح النون وكسر العين وإنما كسرت النون نتيجة مماثلة رجعية ، وكسر النون أفصح اللغات ؛ لأنها مكسورة في قوله تعالى: ( نعم العبد) [7] .

(1) انظر:: حجة ابن خالويه 102 ، والنشر 2/323

(2) انظر: الكتاب 4/439 و 440 ، وحجة أبي على 2/297

(3) انظر: الكشف 1/316 ، والبحر 2/324

(4) انظر: البحر 2/324 ، والكنز 302

(5) انظر: حجة ابن خالويه 102

(6) انظر: الجامع 2/1142

(7) انظر: إبراز المعاني 374